第5章 全真遺址 (第1/2頁)

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終南山又稱太乙山，風光秀麗景色優美，自改漢代起就是道教重地，為道教三十六洞天之一。相傳鍾離權在此成道，後傳呂純陽於此山，呂純陽得道後在此山建立了純陽宮廣傳道門大法。 五代十國期間純陽宮毀於戰火，後有火龍真人得呂祖傳承在此修道，再傳王重陽。 王重陽前半生積極組織力量抵抗金國，奈何宋室贏弱，多次失敗後心灰意冷，於中年束髮出家，在純陽宮舊址上重建道宮建立全真教，納儒,釋,道三家之精華，內修丹道,外練術法,行教化天下之道,主張三教合一的教義。 全真教的教義迎合了當時的風潮，一經建立便在北地迅速發展壯大，執道門牛耳成天下第一大派，歷時近百餘年。後元蒙興起，為免純陽宮滅派之覆轍重蹈，全真教第三代掌教長春子丘處機審時度勢，將教眾分散各地建全真教別院。 丘處機師弟廣寧子郝大通帶領其下弟子攜全真教各典籍上華山，後吸收華山之中已存的大小道觀，在玉女峰半山腰建立了華山派。華山派傳承幾十代數百年到今日。 華山派四人經過兩天趕路來得終南山。幾人觀參祖師郝大通的筆跡，幾番對比後最終找到全真教祖庭遺址。 數百年過去遺址上早已長滿了各種大小樹木，曾經的天下第一大教祖庭之地如今只剩下斷壁殘垣，只有在四周龐大巍峨的山勢中隱約看出全真教昔日的輝煌。 確定位置後，陳禹直向遺址後山位置尋去。在密密麻麻的藤蔓中甯中則最先發現了一塊巨石。 “師弟，這裡是不是你所說的‘活死人墓’？” 幾人圍著甯中則發現的巨石左右觀察，後將石頭上的雜物清理一空，果然在巨石上發現‘活墓’兩個風非常化嚴重的大字。 雖然巨石上只有兩個模糊的字跡，但陳禹肯定此處就是他此行的目的地。這巨石應就是墓門口的斷龍石，他仔細檢視了巨石四周，發現風化雖然嚴重，但整個結構還是非常完整，若他能恢復武功這巨石他用幾天時間完全可以打通。可眼下...... “眾位師兄,師姐，我們現在以這大墓為中心，在它後方兩裡內尋找流經山下的水源，找到水源也就找到這大墓的另一個入口”。 原本對此事還有一分疑慮的三人，在陳禹帶他們找到大墓之後都深信陳禹所說，信心大增迫不及待分散尋找起水源。 最終終於在片山崖石壁下找到了小股流水的源頭溶洞口。 洞口處非常狹小僅僅能容許一人彎腰進入，裡面早已是各個蝙蝠蟲蛇的棲息地。 見到溶洞中的情況，陳禹鬆了口氣，蝙蝠蟲蛇的存在說明處此早已經多年沒人行走了。 入洞後沒走多遠，地面突然變得乾燥，前進方向漸漸向上，空間也寬大了許多，能容人直立行走。 又走了幾十米，已走到溶洞的盡頭，溶洞盡頭處有個兩米直徑的水潭正不斷的往處流著小股的水流。 劉華恩藉著手中的火把四處打量周圍的環境道: “師弟，沒路了！這四周石壁也沒有找到武功秘籍”。 嶽不群夫婦眼光裡也透露出疑惑。 陳禹看了看水潭思索了片刻道: “這武功秘籍的來源是師父告訴我的，按理來說不會有假。可此處洞內已到盡頭，我們卻沒有進到墓內。造成此因只有兩種:其一，我們沒有找對入口。其二，入口是對的，但我們還要淌過這個水潭”。 嶽不群看了看水潭道: “陳師弟說的有理。我們剛才在外面已找了許久，只有此處最符合入墓的條件。你們看，這水潭之水源源不斷往外流而不見絲毫減少。由此可知它必定是活水，底下有與其它水源連線的暗道”。 “可我們從未來過此處，水潭底情況複雜危機不明，我等還是先下山，商議個萬全之策才行”。 嶽不群的性格沉穩，不允許將眾人置於危機之中，說出最穩妥的辦法。而且也得到了其他倆人的贊同。 於是四人下山來到小鎮中買來了大捆的繩索，幾個羊皮袋，等潛水用品。在小鎮上休息一晚。 翌日，作好準備的四人再次來到了水潭處。 劉華恩對嶽不群夫妻說道: “師兄,師妹你們身負門派重任不容有失，就由我先行下譚去一探究竟”。 嶽不群還沒說話，甯中則就迫不及待的阻止道: “那麼樣行，這水下危機未知，怎能讓你獨自去冒險。如今華山只剩下我們四人，我們每人都是不可或缺的”。 陳禹也贊同甯中則的說法，對嶽不群道。 “掌門師兄，劉師兄說的有理，你二人在此等待，我與劉師兄一起下去”。 嶽不群思考了片刻。劉華恩見他沒出聲，便將繩索系在腰間，將衣服,火折,匕首等物品包在羊皮袋中準備下潭。 突然一直沒出聲的嶽不群說道: “兩位師弟這麼做是陷嶽不群於不義，為兄身為掌門，怎能讓你二人涉險，若有個萬一，為兄豈不是背上貪生怕死之名”。 說罷也將繩索往腰間一系，對甯中則堅定道: “師妹，你在此處接應我們，我們三人安危均系你

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