第11章 陳禹再下華山 (第1/2頁)

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田七出道至今十幾年，也逐漸想通看透一些世事，深知憑飛燕門的理念行為，其實無法改變天下貧苦大眾受欺壓剝削奴役的大局。深感自己勢單力薄，早就想結交一批志同道合之人壯大聲勢。 有劉華恩這個曾經的知府舊部先暗中進行遊遊說，又有華山派掌門承諾做保，承諾將來“俠盜”之名永不出現在世間，外加華山派對知府本人做不小的利益交換。知府與華山派最終達成了美好的私下協議。 當陳禹帶嶽不群再次出現在田七面前時，嶽不群直接了當對田七丟擲橄欖枝。 “田兄，這位是我掌門師兄。你在長安城內的事我師兄以替你解決。”。 初次相見，嶽不群的謙謙君子的形象給田七的印象非常好，連說話的語氣都不像之前的粗糙，急忙向嶽不群見禮。 “田七見過嶽掌門，華山派上下好義急公，田七不甚感激”。 嶽不群扶著田七並沒有認他行完禮道: “田兄弟太客氣，你所做之事嶽某也深感欽佩，恨不能與你一道而行，可惜我身為華山派掌門行事不能如田兄弟這般灑脫，實在慚愧。況且貴我兩門先輩交情甚篤，田兄弟之事嶽某沒遇見則罷，如果遇見那華山派上下肯定責無旁貸。” 這習話一說出，當即讓田七非常暖心受用，連對嶽不群的稱呼都發生改變 “嶽先生高義，田某敏感五內，日後如有用得用田七之處，田七赴湯蹈火再所不辭”。 陳,嶽兩人對視一眼，陳禹對田七解釋道: “不瞞田兄，此次掌門師兄能說服官府放棄對田兄追捕是有條件的。官府要求從今以後田兄和飛燕門之後的傳人不得再行‘俠盜’之事，不知田意下如何？” 乍一聽到官府的要求，田七第一反應就不答應。 “那怎麼行，這樣一來我飛燕門不就如同滅門.........” 陳禹打斷田七道: “田兄你是孤膽英雄，一向來去無蹤。若在其他地方被別的門派堵了前路，到時我華山派可就鞭長莫測”。 “再說江湖上武力實力比我華山派強的也有不少，更何況雙手難亂四手，趁這次機會與之前的一切做個徹底了斷，豈不更好”， 田七聽後沉默半晌，最終接受現實失落不已。好一會兒才想起:如此一來他好像無處可去，嘟囔道: “如此一來，俺都不知去何去”。 田七身後們陳,嶽兩人相視一笑。 就這樣田七帶著破廟中八個小孩被忽悠上華山。 ———— “天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘...”。 靜室之中盤坐修煉的陳禹喃喃自語的念著《九陰真經》開篇的道家至理，慢慢陷入了沉思。這開篇之言引老子《道德經》中之言，簡單直白闡述道家關於天地與自身和諧相處之道。 “人之道為何一定要奉有餘呢？這方天地元氣如此稀薄，天地連自身供給都不足，還如何能為人奉有餘呢”？ 此刻陳禹正在為修煉而煩惱，那創造《九陰真經》的黃裳明顯在個先天境界中也是非常高深的存在，比他上世高出不少。這點陳禹在真經立意就可知曉，修煉《九陰真經》在絕世高手境界就可吸納一絲元氣，在真氣內形成先天之根，使其部分擁有先天高手的一此特點。 這是此前陳禹所有武功中不曾有過的，從這點看《九陰真經》如此大名鼎鼎倒是名副其實，最重要是能夠修煉到先天境界的高深階段，可以為他聚集更多的先天真元，早日達成穿越條件。 可這《力陰真經》也不是沒有敝端，一旦按此經突破到絕世之境，在沒及時吸納到天地元氣，凝鍊成先天之根。將來即使找到大鮮卑山那樣的寶地也無突破先天的可能。 若這是個元氣正常的世界，憑此法修煉，突破先天境界後定能超越之前的高度。 可這方天地中也有劉姓道人和朱重八聯手斬了神州大地的龍脈。陳禹些時在心中大聲問候那施展絕靈術斬龍脈的劉姓道人上下九代。 “可惜沒能找到《先天功》，要不然也不必非煉這《九陰真經》”。陳禹看著手中的《全真內功》遺憾道。 到此時陳禹只能壓制境界，將那唾手可得的絕世境界做後延長。將希望寄託在大鮮卑山脈上了。 翌日，陳禹辭別了眾人下山而去。 路上陳禹沒做何掩飾穿華山派勁裝提著寶劍在渭水河畔乘船出關中向東去。 順流而下的船走的飛快，掌舵的船家常年在黃河上討生活，對河道非常熟悉，不到五天就到了洛陽府境內的伊洛河。 聽船老大說洛陽城內的一年一度們牧丹花會即將開始，而且今年是十年期的大牧丹花會，花會規模與到訪人員與平時的花會不可同日而語。而船老大船上的乘客大多數是關中之人前來參加牡丹花會賞花的。 見船上之眾客說的興起，陳禹也來了興趣，回想起腦海中自己的訊息，知道在洛陽城中還有一位異人，也就隨船來到洛陽。 洛陽作為天下有數的大城，位處神州中原腹地。曾經有過大幾百年時間作為都城，比起長安城有過之而無不及

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