第6章 四個經驗包 (第1/2頁)

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陳禹離開了藏經閣，講完掃地僧對《變天擊地大法》的解析，他決定找個尋找幾個人來試驗修煉此法。 因此功法是密教佛門絕學，修煉之人‘神性’必須強大才行，因此陳禹尋找試驗的物件也鎖定在佛門之人中。 最終當世四位名氣甚大的佛門高手被陳禹選中，這四個和尚分別是大理天龍寺枯榮禪師、五臺山清涼寺方丈神山上人、少林寺方丈玄茲和尚、土蕃大輪寺主持鳩摩智。 這四位佛門高手不僅武功高強，而且意識‘神性’都符合修煉《變天擊地大法》的要求。 四僧之所以被陳禹選中，還有一個重要原因——四僧雖身處佛門，心中卻各有執念，不似掃地僧般真正領悟了佛法真諦，得到《變天擊地大法》後十有八九會修煉。 天龍寺雖為佛寺，實乃大理國皇家段氏家廟。枯榮禪師雖出家為僧，表面不過問俗世，但卻是大理段氏第一高手，暗中鎮壓穩它大理國。 枯榮禪師為大理國俗事所困，不得佛法真諦。也因自身功力原因，練不成天龍寺最高絕世《六脈神劍》，因此若得到不需深厚功力就能修煉的《變天擊地大法》，定會被其變態威力吸引，而嘗試修煉。 清涼寺神山上人，少年時曾上少室山欲拜入少林門下。時任少林方丈靈門禪師與其交談，發現少年神山雖天資聰穎悟性驚人，卻極為傲慢且氣量狹少，靈門方丈遂惋言拒之。 神山上人一氣之下轉投清涼寺，不到十年就成為清涼寺第一高手，三十六歲便接任清涼寺方丈之位。神山上人因靈門方丈曾對其惋拒，自接任清涼寺方丈，便一直與少林方丈玄慈和尚明爭暗鬥，爭奪中原佛門第一人的稱號。 可神山上人時運不濟，他雖天資悟性超在玄慈之上，但清涼寺武學不及少林寺精妙。即使將神山上人將清涼寺武學修煉到極致，也只能和玄慈武功不分伯仲。 雖神山上人因此與玄慈和尚並列，被人尊稱【降龍】【伏虎】兩羅漢。但是每當想起不如自己的玄慈能修少林寺的七十二絕技，神山上人自禁又是豔羨，又是惱恨，對靈門、對玄慈，甚至是對整個少林都非常不滿。 因此神山上人若得了《變天擊地大法》，肯定會不顧一切去修煉。 大輪寺主持鳩摩智痴武成魔，一心追求高深武功秘籍。若見到《變天擊地大法》這密教絕學，肯定是不會對其置之不理。且憑鳩摩智佛法修為及練武資質，是最有可能修成此法之人。 四僧中唯有玄慈和尚存在諸多不確定因素。玄慈和尚身為少林方丈，神功絕技自是不缺，且位高權重，會不會修煉這來路不明的密教大法，陳禹也無法把握。 對於利用四僧試驗功法，陳禹無絲毫愧疚之心。這四僧儘管名大功高，卻非真正佛山修士，若真因修煉《變天擊地大法》走火入魔，那也是他們貪念使然，怨不得陳禹。 ———— 此後兩年時間中少林、清涼、天龍、大輪四家寺廟僧侶先後‘意外’得到一本古樸梵文佛經，經文空隙處夾帶著不知名武功口訣。 得到武功口訣的僧侶，嘗試修煉一番，發現是非常高深的武功，便繼續修煉，但不久全都走火入魔。 此事在四家當事寺廟引起不少風波，各寺高層調查一通後，得知了其走火入魔的原因。四位走火入魔者修煉的經書被寺內高屋收走，最終這些功法全都落入各寺方丈主持手中。 兩年時間，大宋朝堂與江湖也是風起雲湧。 宋帝趙頊自伐夏失敗後就一病不起，強撐兩年最終撒手人寰，由年僅八歲的太子趙煦繼位。新帝年幼，太皇太后高氏垂簾聽政。 朝廷新君繼位，權力進行更迭。江湖也不甘落後，天下第一大幫——丐幫，也換了幫主。 喬峰僅用時兩年，就將西夏一品堂堂主郝連勃勃斬殺，並將其頭顱帶回丐幫總舵，祭奠宋夏大戰中死難的眾丐。 喬峰能取郝連勃勃人頭，汪劍通是非常震驚的，而且前後用時才兩年時間。他當年估計喬峰即使能完成任務，時間上總要個十年八年才行。 汪劍通按照當日約定，在祭奠完戰死的群丐後，就將象徵幫主之位的綠色打狗捧傳給喬峰，汪劍通自此退隱養傷。丐幫在喬峰領導下，自此開啟了第一次全盛時間。 姑蘇城最好的酒樓醉仙樓，一個年歲二十五六的高大青年獨坐二樓窗邊雅坐。酒桌擺上了各式招牌佳餚美酒，青年零零碎碎淺嘗幾口便罷箸。 便在此時，醉仙樓外的太湖駛來一艘樓船。 不多時樓船靠岸，一個三十七八歲漢子縱身一躍從樓船三樓直下碼頭，二丈多的高度在這漢子眼中仿若等閒，他穩穩立在碼頭地面，雙膝硬受身體下墜之勢而不曾彎曲半分。 碼頭周圍有人認出了這漢子，但無人敢上前與其打招呼。 這縱躍下船漢子的所有一切，被醉仙樓二樓的高大青年全都看在眼中。青年雙耳微動，碼頭附近議論漢子的聲音，被其盡收耳底。 片刻後青年看著正向醉仙樓走來的漢子，輕聲自言自語道： “是他！...”

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