第1041章 散化百神橫干戈（十三） (第1/2頁)

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天童踏星光而結陣，神女乘月華而降臨。

端坐黑蓮法座上的骷髏之神，依然保持著那種帶來死亡的冰冷態度，白骨森然的手指玩弄著一滴滴繞著他旋舞的靈吸怪血『液』，似乎在思索什麼。

巴爾在死亡三神中存在感最低，神智也經常不清不楚，但是久據邪神之位，基本的見識到底還是留下來些許。

神靈的降臨，不是那麼輕易的事情。

神道之路，也求一個純粹無染，但越是本質純粹的神靈，就代表它所司掌的法則越純粹，想要在主物質界降臨就越困難。

如果說諸神的『色』彩都是純粹的原『色』，那麼主物質界就像是無數油彩混成一片的染缸，不論什麼樣的顏『色』投入進去都得給染成混沌一片，根本無從彰顯本來面目。

邪神的祭司們往往會進行各種各樣的血腥獻祭，甚至有些口味特殊的邪神還要格外要求一些慘無人道的凌辱暴虐戲碼，就像靈吸怪們設計的這個屠殺祭祀場。

在某些邪神信徒眼裡，這類邪惡獻祭或許是滿足他們病態扭曲慾望的狂宴。但是對邪神本身而言，這些半是規則半是人格的高位存在可不是憑著低等慾念而動的行屍走肉，種種血腥又瘋狂的祭典，重點在於將“善良、光明”這方面的規則削弱甚至排除，好為邪神的降臨掃出一片開闊些的落腳地。

邪神降臨就已經如此費力耗時，善神降臨的難度也不比邪神們低多少，往往只有那些最虔誠的高階聖職者捨身相殉之時，才有可能引發“神靈降臨”的神蹟。

這幾乎是諸神彼此鬥爭的漫長時光以來，早就刻印在心的常識。

但是這個常識今天就被輕易地打破了。

之前那個藏頭『露』尾的傢伙，施行降神之術，強行將巴爾神力“請到”了黑蓮法座之上，靠的多半還是靈吸怪們打造的這座靈能寶座，以及那半吊子的殺戮儀式。充其量，只能算是這個陰謀者搶走了靈吸怪們的勝利果實，反過來坑了章魚腦袋們一道。

但是伊莉絲翠這位卓爾女神的降臨，就不是那麼回事了。

追隨伊莉絲翠的祭司雖然人數稀少，但只有最虔誠的女祭司在生命最後時刻所獻上的祭舞“終末之舞”，才能夠主動呼喚伊莉絲翠降臨在主物質界。

可眼前這場面，有人幻化出一枚月輪，既不用高階祭司殉身，也不用伊莉絲翠付出什麼額外代價，就這麼輕輕鬆鬆地將那個不愛穿衣服的卓爾精靈女神請了過來！

一位神靈想要彰顯其權能，必須要透過那些被稱為“神之權杖”的祭司和聖職者，因為神靈本身想要降臨在主物質界，不但太過浪費神力，而且也太過危險。

如果每個善神都能借助這個陰謀家的力量，越過原本的限制，直接彰顯自己的權能，那麼邪神們也不要安安生生過日子了！

但來不及讓巴爾思考分析這其中的利弊，雲臺天童一拍自己的坐騎。那隻肥圓如雞雛般的朱雀，頂上如芝翎『毛』燃燒起燦然光焰，一根根尾翎翹起如扇，化作一支支火翎之箭，向著黑蓮法座上的骷髏之神疾『射』而去！

但火翎之箭未能及身，黑蓮法座四周便有重重慘綠妖火燃起，分化成一團團磷光，托住了火翎之箭。

磷光幽冷，火翎暴烈，正邪不相容的兩股力量，便在黑蓮法座四周同歸於盡，爆出一團團奪目火星。

四方掠陣的護法天童，巴爾倒是不放在眼裡。雖然這四個小傢伙身上的善『性』光華耀目得幾如實質，但是天堂山、極樂境這些上層界位面中自然孕生的精靈和神使，本來就是善『性』化生的奇異存在，外形也是千變萬化，但對於一位老資格的邪神而言，卻還不值得多加關注。

骷髏眼眶之中，依然滿溢昏黃的光暈，如同兩面小巧卻打磨不佳的金鏡，映照出面前習慣『性』不著寸縷的女神。

神靈輕易不用真身降臨世間，而是分出神力塑造的化身行事。作為著名邪神組合“死亡三神”的老么，謀殺之王代表著“死亡”本身，雖然比不上司掌“毀滅”的黑『色』暴君班恩和司掌“亡者”的亡靈之主米爾寇，但也算得一位久經神戰又長於廝殺的老練戰士。

相比而言，伊莉絲翠這位月光之女，雖然一向樂於帶著她的愛劍奔赴戰場，但她所司掌的神職卻多是“月光”、“魅『惑』”這類和戰鬥不甚相關的概念。

而靈吸怪們打造的這座名為祭祀場的屠場，“死亡”的概念已經被強化到了相當的程度，加上靈能塑造的黑蓮曼荼羅重重加持，實際已算得上半個神臨地。

在這人

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