第十五章 元象鎮世 (第1/2頁)

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夜沉沉，缺月鎖梧桐，夜深深，醉影亂心神。

劉鈞看著窗外的月光，迷醉的心神也為之一清，想著覺醒記憶後的這些天經歷的事情，想著從魔靈記憶裡瞭解的波瀾壯闊的精彩世界。

沒有忘記的是自己的家園是如何毀滅的，自己身上擔負的希望，使命，自己兩世為人的初心，這些都藏在劉鈞內心深處，都需要靠掌握力量達到目的。

雛鷹終將翱翔天地，嫩芽會成長為參天大樹。

劉鈞拿出蘊靈瓶，不愧是曾經的星宇至寶，即使現在被削弱到明神層次，仍然是劉鈞現在不可多得的寶物，尤其是現在奠定基礎的時候，看著已經提煉完畢的“神秘靈精”，猶如琥珀。

蘊靈瓶中已經沒有魔焰馬和元聖殘魂的形體了，除了記憶傳承，其他的一切已經被提煉成神秘靈精，未免夜長夢多，遲則生變，劉鈞決定現在就服用下神秘靈精，完成《元象鎮世》的入門築基。

看著眼前已經被蘊靈瓶單獨剝離出來的武神大世界本命真傳法訣，看了元聖殘魂的記憶，劉鈞才知道自己走了大運。

這篇《元象鎮世》在武神大世界也是各家宗門不傳之秘，話說“練武不練功，到老一場空”“真傳一句話，假傳萬卷書”，這兩句話在武神大世界同樣是被奉為圭臬的修行常識，在武神大世界這種本命真傳法訣又被稱為“武道本源”，意思是修煉這種法訣，能夠凝聚自身本源，觸碰武道源頭，這樣才能從中汲取力量，練成種種不可思議的武道神通，有機會達到脫離藩籬，超脫一般武道的高深境界。

劉鈞看著這篇法訣的介紹，修煉時首先要觀想“元象”，元象意為“玄象”，指天上的星象，當然這是泛指，其真正涵義為太虛萬物初始變化現象，元象鎮世就是要透過觀想這副“元象”圖，作為媒介，在武道本源世界裡領悟尋找契合的武道源形，鐫刻在神魂上，透過一步步的修煉，進行填充完善，最終達到形神兼備才算修煉有成。

當然第一次觀想，需要有靈物維護靈魂和滋補身體，支撐自己觀想鐫刻武道源形，劉鈞能拿出的靈物只有神秘精粹，當即不在考慮，一口服下，閉目調息，觀想“元象”道圖。

劉鈞的靈魂在觀想元象，尋找武道本源世界，保持道家“致虛極，守靜篤”的心境，在某一刻，感受到了武道本源世界的存在，遂把握機會，一躍而上，彷彿進入到一個高維的世界。

這世界給劉鈞的第一感覺就是包羅永珍，廣博深遠，看著眼前代表著各種武道源形的生動形象，有吞吐雲霧的神龍，有威嚴華麗，渾身充斥金光神炎的鳳凰，還有撐起天地的天柱，直上雲霄的翠竹，還有如須彌般廣大的高山，如天河般洶湧的洪流。

種種不可計數，足可以代表武神大世界的武道繁榮景象，可以說，這裡的每一道武道源形都代表現世的一種武道之路。

劉鈞只能緊守心神，不被這些光怪陸離的景象吸引，敞開神魂，尋找領悟適合自己的武道源形，心神之力不斷消耗，靈魂也不斷的進行觀想領悟，可是過程卻不像想象的那麼一帆風順。

就在劉鈞感覺靈魂之力消耗殆盡之時，之前服下的神秘精粹終於發揮作用，好似乾渴的沙漠突然湧出一口清泉，冰涼解渴，靈魂又重新變的飽滿靈動，

劉鈞感覺這樣下去不行，肯定是有什麼方法是自己沒注意的，用盡全部心神回想元聖殘魂的記憶，時間一點點的過去，他終於找到原因了，不是自己靈魂不夠強大，而是自己沒有表現出自己的武道，簡單來說就是自己要透過形式表現出自己的武道，才能夠藉助武道本源世界領悟尋找到自己的武道源形。

想通這些關節後，劉鈞又開始犯愁，自己兩輩子加起來也沒練過武道啊，對了，勉強算作武道的應該是自己前世練的“太乙五行拳”，現在這個節點，也只有相信地球道家先師們的創造力了。

“白猿出洞雙峰拜日，勒馬懸崖海底頂雲，蛟龍溟濛雷劈山洪，犀牛望月轉身託天，青獅抱球閃耀金庭。”

“大鵬展翅震驚群獸”、、、、、、蒼龍入海意守心寧、、、、、、抱元守一正氣長存”

劉鈞不僅用神魂演練出招式，同時將這門拳術的陰陽生克，五行生變的道理一一闡述，期望能夠吸引到武道世界本源的注意，助其完成凝聚武道源形。

一遍遍的演練招式，劉鈞現在對太乙五行拳可以說溫故而知新，還真的在演練過程中，領悟到這門拳術那種陰陽五行相生相剋，道家柔弱勝剛強的思想，劉鈞不自覺的就把自己的領悟的內涵用言語訴說，用動作顯示。

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