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用兵的法則是：不要寄希望於敵人不來，而要依靠自己做好充分準備；

無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

不要寄希望於敵人不進攻，而要依靠自己有強大的實力，使敵人無法攻克。

筆者感悟

有智慧的將帥，在思考問題的時候，要考慮“利”“害”這兩個方面的對立統一關係。在不利的情況下，要充分考慮存在的有利因素，要在有利因素上下功夫，大事才有可能辦成；在有利情況下，千萬不要忽略不利因素，充分做到防患於未然，禍患才不會發生。

要使各國諸侯屈服聽命，就用他最害怕的事去恐嚇他，這樣可以不戰而屈人之兵；要使各國諸侯疲於奔命、忙於應付，就用它不得不做的事去驅使它；要使各國諸侯被動奔走，就用小利去引誘它。

用兵的法則是：不要寄希望於敵人不來，不要報僥倖心理，而要做好充分的應敵準備，不怕敵人的到來；不要寄希望於敵人不進攻，而要發展本國的國力，富國強兵，依靠自己強大的實力，使敵人不敢小視，無法進攻。

孫子說：“是故智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。”與老子所說的：“禍兮，福所倚；福兮，禍所伏。”大同小異。“利”與“害”、“禍”與“福”的辨正關係，是中國人思想體系中的重要哲學思想。所謂：“居安思危”、“苦盡甘來”、“否極泰來”、“塞翁失馬焉知非福”、“晴帶蓑衣飽帶乾糧”等等，這些常掛在中國人嘴邊的話語裡都蘊涵了這種哲學思想。時時提醒我們：得意不要忘形，失意不要頹廢。

對於企業管理者來說，在戰略管理時必須要權衡利害。透過二十多年的工作實踐經驗總結，我大膽的提出了一種確保高成功率的工作方式：在革新的基礎上實現創新的工作方式。

我們來分析一下中國人的一句老話：“聰明人不在同一塊石頭上第二次栽倒。”這句話對還是不對？

老子說：“持古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。”鬼谷子說：“動靜虛實之理不合於今，反古而求之。”意思是說：如果我們判斷事物，在當今找不到根據，就到古代前人的經驗中去找。兩千多年前的古代先賢就已經意識到了，借鑑前人總結出來的現成經驗，再結合自己的經驗加以總結，這樣做事成功的機率會大大的提高，失敗的可能性會壓縮到最小。

借鑑古代先賢的思維方式，我們就應該把中國人的那句老話：“聰明人不在同一塊石頭上第二次栽倒。”改為：“聰明人看到別人栽倒的石頭，自己總結經驗而不栽倒。”

大力提倡革新的工作方式。

在前人無數次失敗中總結出來經驗的基礎上，結合自身的特長進行消化、吸收、發揚光大，這種思維方式就是革新的思維方式。掌握這種思維方式來指導我們的工作，可以確保成功的機率最大化。我幽默的把它叫做“加起來除以二”的思維方式。

創新要謹慎，最好是在革新的基礎上實現創新。

創新就是前無古人，就是做別人沒有做過的事。既然是前無古人的事，那麼風險與成功並存就是必然的了。

我提出謹慎創新的概念，並不代表不創新。既然是風險與成功並存，那麼要提高成功機率唯一的辦法就是降低風險，如何才能降低風險呢？回答是“集體智慧”。在創新的過程中，必須要摒棄“個人英雄主義”，激發團隊每一個成員的主觀能動性，以一種主動工作的態度對待工作，這樣就可以有效的提高創新過程中的抗風險能力。

我提出“穩中求發展”的企業發展思路，就是建立在“弘揚革新”“謹慎創新”的思維方式基礎上的，這樣可以保證企業的發展方向平直正確而少走彎路。

遠交近攻

遠交近攻

公元前270　年，秦國穰侯魏冉正要發兵攻打齊國的時候，秦昭襄王接到一封信，上書人說有緊急事要親見秦王。

秦昭囊王即位後，因為太極都被太后和魏冉操縱了，很不得志而鬱鬱寡歡，很想得到有識之士的幫助，來擺脫太后和魏冉的控制，所以立即答應在離宮召見這位上書的人。

當秦昭襄王乘車到離宮去的時候，半路上有一個大漢擋著不肯避讓。

“大王來了！”秦王的侍從大聲吆喝著。

“什麼，秦國還有大王嗎？我只聽說秦國有太后、穰侯，從沒聽說有什麼大王呀！”擋道的大漢高聲叫嚷著。這幾句話被車內的秦昭襄王聽見了，知道這位大漢不是等閒之輩，趕忙下車，扶起大

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