第十三章 夜探劉子根府 (第1/2頁)

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第十三章夜探劉子根府

雙臂松腕下圈，如抄物然，由膝下輕輕托起，掌心向上，指尖相對；同時左腿高提，膝與胸平；右腿挺直；兩肘左右分撐，兩前臂成一直線，空左右腋；頭向左轉，耳朵一斜，左手死死將那王大鬍子的齊眉長棍握住，空手入白刃為軟功外壯，屬陰柔之勁，兼陽剛之氣，又名空手入白刃。槍刀不入之名稱，似頗奇特，而含有神怪之意味，其實亦為一種軟功而已，古代武藝中徒手對付兵刃的特殊技藝，是極高的奧義。善此技者，必是手足敏捷，藝高膽大的高手。

這王大鬍子雖然主要是一身了得的刀法，但在這棍術上也是浸淫多年，哪那麼好奪的，江湖人的兵器就是身體的延伸，正所謂打斷骨頭連著筋。右臂內旋屈臂下降，右手在左肩前抓握棍根，掌心向外，拇指向下，眼看右手，身體微向左轉，右腳向右開步，同時棍梢上抬至左肩前，棍根下壓至右胯前別力一甩。

大寶法王倒地之後一個獅子滾繡球從地上欲翻身再打，只聽王大鬍子哈了一聲道：“禿驢，看我這招烏龍攪海”，體向左微轉，右腳向前半步，同時左手下落握棍用棍梢向右上方外掛搬打，眼看棍梢。上動不停，左腳向前上步，腳尖虛點地面；右腿屈膝半蹲，眼看棍梢成虛步定式，同時雙手用棍梢由上向右下方一陣搬攔滾打。

大寶法王瞧準王大鬍子換氣那一瞬，身子一翻轉右腿下蹲，左腿下落，腳尖點地，成左丁字步；同時，左掌下插於右膝外，掌心向右；右掌上穿至左肩前，掌心向左；頭向右轉，目視左掌斜頭一撞就是一記頭槌，接著左腿屈膝後撤；右腿蹬直，腳尖點地；身體右轉，倒腰後背；同時，右掌由左腰緩緩下移至左腕上，如喝醉酒一般貼在王大鬍子身上，倒步靠身死命一撞。

緊跟著邁開右腿擺起向左腿後背臥，右腳前腳掌著地。足跟提起，坐腰下伏，兩膝相盤成臥步；雙掌於胸前合攏，掌心相對掐拿被撞出去的王大鬍子，右掌從右膝外摟掛，由下向上撐託伸直；左訣同時向左推撐，變掌，由下向上抄提至右肩下，再變訣向前平指；同時，右腿挺直；左腿屈膝高提上撞就是一招天王託塔，要是王大鬍子吃實了這招，必定是個脊柱斷裂的下場。

王大鬍子雙臂一震，大寶法王只覺抓住的如一隻泥鰍滑手，王大鬍子脫出這致命一劫以後，左腿前弓，右腿蹬直，身體向左微轉，同時右手將棍梢向左前推送，左手將棍根向右後推託，雙臂在胸前交叉抱棍。

接著猛地向右後轉體，右腿前弓，左腿後蹬，大寶法王冷哼一聲道：“想走？把命留下吧”，這大寶法王也是打出了火氣，左劍訣翻上，抽回至左肋下；同時，左腳向前方蹬出，王大鬍子一般後撤，同時棍梢向上向右搬拉，棍把向左後推送，眼向右前方平視，成右弓步過渡式。身體後移，右腳向後撤一步，同時，雙手換把，將棍上舉，眼看棍梢。左腳向前上半步成左弓步，同時用棍梢向上向左向下再向右滾漏撥打。

大寶法王只見面前一道霧氣，正要穿過，只見從中射出兩道飛刀，摸了摸自己雪亮的光頭大罵道：“孃的，佛爺下次再看見你，一定要渡了你朝見我佛”，說這大寶法王也是醉心江湖武學，倒是忘了自己一身通玄的密宗秘傳了，一拍腦袋道：“怎麼糊塗了這是”。

大寶法王越想越是憤恨，突然覺得心中一陣鬱結，暗叫不妙，修持道法王境界的大喇嘛心中鬱結只有一種可能，就是勾動了心中的心魔，大寶法王忙寧心靜氣，作缽印，兩拇指並置於掌中，傾壓兩無名指之根部，名為福智顯現印，此乃菩提心開發之義口吐真言道：“南麼三曼多勃馱喃(阿你怛夜耶莎訶胎藏界唵縛日羅矩吒利。”

大寶法王所掐的是日天手印，日天（梵名aditya），音譯作阿泥底耶，又稱作日天子、日神。在印度，將太陽神格化，稱為日天。後為太陽神（梵surya，音譯蘇利耶）之別稱。傳入密教後，成為十二天之一，由於大日如來為利益眾生住於佛日三昧，隨緣出現於世，破除諸暗時，自然開顯菩提心，猶如太陽光遍照眾生，故稱為日天。

說這王大鬍子追上賴老八，便喚了一聲道：“老八….”，一陣咳嗦，打斷了要說出去的話，賴老八仔細辨識了一眼，確定是王大鬍子，剛忙上前扶住王大鬍子，王大鬍子身受重傷卻還能趕上自己，賴老八卻不覺得有異，誰還能沒點秘密？賴老八、王大鬍子二人雖說是同門師兄弟，但一入江湖各有各的造化是必然的。

說這劉子根是泰安的首富自然有對應首富身份地毛病與排場，劉子根到了這西域又怎肯委屈自己，便是這臨時住所，也

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