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�薄疤穎�保�紜痢粒ɑ蚧���蛐彰���7人，筆者均給隱去），還有相當多指不出名字，養病好了的，都得一律派送回來，我們堅決抗議，按整個革命×××（原文如此——筆者），在滿洲時鬥爭條件，把非滿洲的工作同志派到滿洲來是最合適而必要的。若把為滿洲準備的幹部“避難”分配到其他處所去極不應該的，這是忽視和實際上放棄滿洲的緊急鬥爭的表示。

楊靖宇、趙一曼、周保中等等，還有歷屆的滿洲省委班子，都是從關內派來的。沒有這些人，很難撐起東北黨和抗聯。但是，這都不屬中央曾經許諾的幫助東北的幹部之內。薄弱的基礎，巨大的犧牲，東北是太需要決定一切的幹部了，怎麼還能把東北派去學習的幹部，再派往其他地區呢？今天，我們對那些貧困地區，不是也有許多優惠政策嗎？

“這是忽視和實際上放棄滿洲的緊急鬥爭的表示”——周保中在說這話時，是不是已經感覺到了什麼？

東北是個無底洞，代價太大，取勝無望，那就把有限的力量，投放到比較有實際意義的戰場上去。

沒有資料說明，王明是不是這樣想的，共產國際又是怎樣評估、結論東北戰場的。我們看到的是客觀存在的事實。那就是王明、康生連咳都未咳一聲就走了，矇在鼓裡的東北黨和抗聯，還在不斷地請示、報告，希望他們給予這樣那樣的幫助，和破解疊印在這一切之上的那些問號。

王明果真是疏忽大意，行色匆匆，忘了對東北黨和抗聯的工作作一番指示、交代？起草了“1·26”指示信和《八一宣言》的人，會是這等水平、智商？這符合常理嗎？會不會另有什麼隱情？顯然是受益者的日本鬼子，會不會攪和其間，扮演了什麼角色？

方方面面，東北抗聯有太多的未解、難解之謎。

無論如何，這些無愧於黑土地的我們的先人，這一刻都是被“棄置”在這片冰天雪地的黑土地上了。

一方面是傷亡之巨、幹部極度缺乏，另一方面是越來越多的傷病殘廢人員無法安置。

1936年2月20日，魏拯民等人給王明、康生的信中說：

“九一八”事變近五年來，因遊擊鬥爭而受到身體殘廢，孤兒寡母，有年紀極老的，有嬰孩，究中中國人尚易於想法安插，可是近來也受到很多限制。特別是高麗民族部分的最有忠勇和犧牲的同志和關係家屬，現在殘廢的亟待安置的有五人以上。孤兒、寡婦、老人、嬰孩，在大森林垂危待斃，啼飢號寒待收容救濟者總數五十人以上。軍隊用盡辦法未嘗不可以顧慮，可是牽制了整個的遊擊活動，一遇敵人封鎖進攻，其危險仍然不能免除。在各方估計之下，只有請求中央設法取得國際救濟機關的同意，務必加援助於我們，允許我們的請求，收容那些傷殘廢人及孤兒寡婦。

4月10日，周保中在給王明、康生的信中，也提出了同樣的希望、要求。

王明、康生是怎樣答覆，即指示的：

去年東滿黨特委和五軍黨委破壞了中央代表團的指示，曾利用派學生之特點，除派學生來外，曾派了四批較殘廢者、病者、受傷者、老弱少者，內中並有很多韓人，引起懷疑者，根據代表團指示，這些人未接受。

再一次通知東滿特委及二、五軍黨委，絕對禁止派病人、受傷者、殘廢、老少等來蘇聯，否則，停止一切黨的和政治的聯絡。

周保中等人，無論怎樣“站在布林希維克的自我批評立場上”，提出“批評”、“抗議”、“控告”，也無論王明、康生聽沒聽到，都無濟於事。而王明、康生那嚴厲到家的，也最可怕的“否則，停止一切黨的和政治的聯絡”，可是一句頂一萬句的。

不知魏拯民、周保中當時是何感想，今天讀來不也令人毛骨悚然嗎？

前面說過，1軍成立之初，即制定了《炫民革命軍士兵優待條例》。後來各軍也都有了類似條例。古今中外，對於軍隊的戰死、傷殘者及其家屬，沒有一個國家不給予撫卹、優待的。美國至今仍在不惜重金，搜尋其在二戰中的失蹤者遺骸。

而對於抗聯這樣一支衣食、槍彈都靠自己籌措，繳獲的重機槍、火炮都不得不埋藏起來的武裝，再讓他們拖著一群傷病殘和烈士的老少遺屬，那游擊戰還怎麼打？那些“在大森林裡垂危待斃，啼飢號寒”的人們，滿懷熱望奔“階級祖國”而來，千辛萬苦地過界或未過界就被拒絕接收驅趕回來，又會怎樣啼飢號寒？那些還在拿槍戰鬥的人，聽著看著這一切，那軍心士氣又會怎麼樣？

從東北抗聯官兵仰首期盼的那

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