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老人說他第一次見到凍死的人，是1936年秋天。他和連長王慶雲率連到山外籌糧，買下老百姓地裡的莊稼，掰包米棒子，割穀穗、高粱頭，往山裡背。幹了幾天變天了，雨夾雪，半夜回到密營，發現少了團部的孫副官，曹曙焰立即帶兩個人回去找。雨雪停了，北風像狼似的號叫，不知摔了多少跟頭，在林子邊找到了。孫副官坐在麻袋上，衣服鎧甲似的，身子朝前弓著，兩隻手向前挓挲著，像在烤火，眼睛眯縫著，笑呵呵的。

曹曙焰老人說，我樂壞了，以為這人還活著。喊他不應，上前一抱，嚇一大跳，硬邦邦的。後來明白了，凍死的人和戰死的不一樣，突然中彈犧牲，那表情差不多瞬間就凝固了。凍死的人是笑面，笑模悠悠的。人臨死時會有一種幸福感，覺得這個世界挺溫暖。那凍死的人是不是要加個“更”字？我還見過敞著懷的，熱得受不了了似的。

王鈞老人說，1938年，我們12團在通北拉拉屯籌糧後進山，離山還有幾里路時，司務長劉殿福和班長韓九發凍死了。劉殿福抱著個塔頭墩子當火盆，舌頭都硬了，呼啦、呼啦“半語”（說話說不囫圇、完整）了，讓我們先走，他烤熱乎了再攆隊伍。我們給他搓呀揉呀，做人工呼吸，怎麼也沒救過來。

李在德老人說，凍死的人挺安詳，剛凍死時臉上還有些微紅。

許多老人談到凍死的人的臉上的笑容。

1940年初，2路軍2支隊向虎林轉移，有個叫王福實的兵掉隊了，曹曙焰回去找，見他趴在雪窩子裡一動不動。曹曙焰脫下手悶子試試，還有氣。先是背，背不動了，就在沒膝深的雪地上拖，拖不動了，就坐那兒喘。王福實說，指導員，你別管俺了，俺活不了了。一會兒說你給俺一槍吧，一會又說你把俺勒死吧。

曹曙焰老人說，那時有碗熱乎乎的子粥，他吃了就能走。他說得沒錯，他活不了了，誰也不能救他。但是，你不能走，只要他還有一口氣，你就要陪著你的戰友。這是個原則問題。然後給他弄座雪墳。

許多老人談到雪墳。

單立志老人說，戰場上，只要條件允許，烈士遺體是一定要背下來掩埋的，不能讓敵人糟蹋。中國人講入土為安。環境好時，買口棺材，或是用白布包裹好了埋了。要深埋，那坑怎麼也得挖下去兩米才行，不然狼呀什麼的聞到味兒，能扒拱出來。1938年後就難了。用刺刀摳，拿手扒，弄出個能放進去人的坑，幾個人也得喘上幾氣，用上半天工夫。有時找個坑窪處埋了。冬天冰天凍地的，那坑就更難刨了。有樹洞最好了，放進去，能搬動的石頭弄幾塊堵住洞口，搬不動就弄些雪蓋上。敵人跟腚攆你，火化暴露目標，燒個人得多長時間？沒別的法子，能做到的就是雪墳了。

老人嘆口氣：抗聯沒留下幾座墳哪。

彭施魯老人說，《國際歌》第一句是“起來！飢寒交迫的奴隸”，《中華人民共和國國歌》第一句是“起來！不願做奴隸的人們”。什麼是“飢寒交迫的奴隸”？什麼是“不願做奴隸的人們”？那時不知道《義勇軍進行曲》會成為國歌，可在那大山裡，在雪墳前，我們就唱著這樣的歌。有時連唱歌的勁兒都沒了，用手捧起一座座雪墳，那心頭也是這樣的旋律。

老人問我：你說，什麼叫“抗聯精神”？

第46章　“媽個××，你個叛徒！”

宋一夫等等

宋一夫，別名宋效賢、宋祥，1911年生於山東省萊蕪縣，十七歲闖關東，畢業於哈爾濱東省補習學校。“九一八”事變後參加義勇軍，1933年入黨，歷任寧安團委書記、穆稜縣委書記、道北特委書記、5軍政治部主任、吉東省委書記、2路軍政治部主任。

1932年秋，宋一夫、胡仁和張鎮華，來到穆稜縣八面通狍子溝，就是李範五的家鄉。一看就是知書達理的3個年輕人，熱情和氣，還能吃苦，幫老鄉割地、打場，只吃飯不要工錢，挺受歡迎。時間長了，相處熟了，就開始宣傳抗日救國。

穆稜游擊隊是1933年2月成立的，隊長宋一夫，政治指導員胡仁，副指導員張鎮華。開頭只有21個隊員，這年夏天擴大到150多人，成為後來5軍重要的骨幹隊伍之一。

一個叛徒，一般來說，對於他叛變之前的正面的東西，人們是不大願意提及的。堪稱東北黨和抗聯中職務最高的叛徒，宋一夫在這方面，似乎也真沒什麼可談的。而他的出生時間則告訴我們，在吉東、南滿、北滿3個省委的歷任書記中，他的年紀是最小的。就是在穆稜游擊隊，幾位主要領導中，也是如此。同

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