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第1部分 (第1/4頁)

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前言

當中華大地上最強盛的帝國——大唐帝國消逝後,誰也沒料到代替它的居然是亂得一塌糊塗的五代,這一亂就亂了五十三年(907—960)。五代分別為梁、唐、晉、漢、周,起於朱溫代唐,終於趙匡胤陳橋兵變,建立宋朝。後世修史者又把“五代”稱為“五季”,從春秋筆法來看,是指很不好的時代。其時,國家###,軍閥混戰,民不聊生,中原無異於地獄。

所謂“五代”只是指控制中國北方中原地區的五個王朝,而中國南方則一直處在“十國”的控制之下。

五代是個絕對不討人喜歡的時代。人民不喜歡,因為生活在那個時代的人大都生不如死;後世帝王不喜歡,因為他們都不希望自己的朝代如五代一樣曇花一現。

五代多武夫,從皇帝到節度使都出身行伍,他們殺戮成性,惹得天怒人怨;五代多俗臣,朱溫一怒,將唐末三十餘位清流士大夫投於滾滾黃河,貴族階層從此終結,寒微之士灰頭土臉地登場,所以,五代無名臣;五代又多壞人,他們抹殺仁義道德、敗壞三綱五常,使得君不君、臣不臣、父不父、子不子、將不將、兵不兵。

於是,五代在成為亂世的同時又是一俗世。翻開《五代史》,簡直就是一部“混賬史”。到處可見殺戮,滿頁皆是辛酸。你根本無法理解中國人在那個時代怎麼會變成那種無恥模樣。

是五代的人塗抹成了那段“混賬”的歷史,還是那段歷史創造了一群“混賬”?這是一個很讓人思考並且應該慎重看待的問題。

一方面,大唐帝國晚期的禮崩樂壞讓束縛太久的人突然卸去了腳下的羈絆,他們終於獲得了最大限度的自由,可以憑自己的心情隨意地無惡不作。另一方面,這些獲得了最大限度自由的人又反過來把禮義綱常踩在腳下。兩方面的合力造就了五代亂世,亂得讓今天的我們讀起那段歷史時依然痛不欲生。

我們今天讀那段歷史,讀到的只是每個人在做著他們當時認為對的事情。但今天的我們知道,他們做的一切都讓人厭惡乃至憎恨。為了得到想要的東西,他們義無反顧、鋌而走險。從五代的人身上,我們可以看到,一旦失去了外在的約束,一個人將會變得十分的可怕。五代的人幾乎暴露出了人類最赤裸的無恥、最直接的殘忍、最乾脆、最醜陋的一面。

但是,不得不承認,五代時期也有那麼幾個好人。他們處在亂世卻仍保持著自己獨立的節操,當整個中原都已經變成地獄一般的混亂時,他們遊走在“地獄”的邊緣,儘自己最大之努力想要挽回人性之善、人性之真、人性之美。可惜,他們失敗了。

武夫當政下的王朝,註定不可能長久;俗臣主持下的朝廷,註定沒有血色——這是一段地獄般的歷史。所謂的文人在這樣的時代只能發出長嘆。我們不否認在這種以殺戮為主色調的時代社會依然有了些許進步,可惜的是,這段“混賬”的歷史,早已經把那微小的進步遮蓋得嚴嚴實實。

那麼,就讓我們來看一看五代那些人的精彩與血腥、無恥與粗俗的表演吧。

是為前言。

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始作俑者:朱溫(1)

朱溫本是反唐農民軍團黃巢的部下,因屢立戰功,在黃巢攻陷長安稱帝后被封為同州防禦使。當時的同州實在是一處戰略要地:向西,它可以防備朝廷糾集的藩鎮軍隊;向東,它是黃巢東向進軍的必經之地。其地位可謂舉足輕重。

當時,河中節度使王重榮屯兵數萬,糾合各路藩鎮兵,以圖興復大唐。而想要興復大唐的第一步就是把黃巢趕出長安去,那麼,同州就是必經之地了。王重榮本來就是一個靠打仗發跡的藩鎮主,當時朱溫的兵馬遠遠不及他的一半,所以,總是吃敗仗。

朱溫向黃巢借兵,但信件都被黃巢手下的左軍使孟楷扣住了。朱溫得知這一事情後真想放棄同州回長安殺了那廝。就在這時,他的一名手下叫謝瞳的跟他說,黃巢是個草莽,之所以能撐到現在這個場面,只不過是趁大唐衰落的空隙,撿個便宜。難道你還指望他以後能有所作為?你看現在,唐皇帝在四川一招呼,諸藩鎮之兵就集結起來了,這說明唐朝氣數還未盡呢。況且,我們在外面征戰,而孟楷還

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