第191部分 (第1/4頁)

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若是有人真的可以完美掌控心靈，那必可超越一切仙聖，達到大天世界那大道之祖，萬法之宗的無上神聖道祖之境界。

對於這位大天世界裡無可爭議的至強大能，即使九霄道人也知之不詳，只是依稀知道其位格似乎還在無上大羅妙境之上，處於不可名狀的道境。

如果說天尊佛陀們是隻要想到就可做到的全能境界，那就是不曾想過也可做到的非存在境界，超乎一切想象與描述，不可被定義。

誰也不知來自哪裡，誰也不知是什麼身份，只知全知全能，至高無上，不可描述，不可想象。

以任何言語來描述都是錯誤的，任何想法來揣測都是不對的，或許根本不存在，但又存在，因為存在與不存在這種定義已經無法侷限，邏輯、因果、定義在那裡都是沒有意義的。

這就是道祖，大天世界無可爭議的至強存在。

而曾經流傳下一句話，被無數大能奉為至理。

大道無盡唯求己，萬般妙法源於心。諸天萬界鏡花象，一切種種道心來。

說的就是，三千大道，心靈第一！不是什麼命運、時空、輪迴、力量、吞噬，而是每個生靈都擁有道“心”！

一切唯心造。

誰洞徹心靈，就會明白道之終極。

可是古往今來，王侯將相、聖人仙佛，誰又真的能夠掌控人心，掌控自我？沒有！

天心不算高，人心第一高。我心自可代天心，我意自可代天意。

恍惚間，何恆竟有些頓悟，一下子進入了天法第五玄門，秘密隱顯俱成門。

這一刻，他神念籠罩之中，一切事物都回歸最本始的狀態，一個個粒子組成物質，一根根波動的弦組成虛空，元磁、能量、星辰、、諸般法理，盡細微般呈現心頭。

而它們的源頭，在何恆看來卻是陰陽衍生的變化與非變化，永恆唯一。

這是他的世界觀。

每一個修者的世界觀都是不一樣的，玄門道“”，梵門見“性”，魔門說“弦”，各不相一。

這其中沒有對錯，因為這些都是對的，也都是不對。彷彿盲人摸象，他們都只是摸到了大道的一部分。

因為都是對的，所以彼此都說不服對方，因此就有了無窮無盡的大道之爭，這是不可避免的。

修者的理論不可被動搖，否則就是道心破碎，再無進步可能。

何恆是玄門之修，這點從未改變，所以他的世界觀也是“”，以陰陽二“”，衍化太極一，迴歸混沌鴻蒙，生滅無盡，道生萬物。

即使同為玄門，每個人的觀點也不一樣，有人以陰陽論，有人以四象，有人以五行……這些就構成一個個世界觀、宇宙觀，大天世界玄門的洞天福地各不相同，就是因為各大道統的理論也有差異，洞真境強者勾結自身洞天福地時就會有不同。

這些都是沒有錯誤的，因為大道本無對錯。對是道的一部分，難道錯就不是嗎？

事實上，萬般大道，無窮理念的爭鋒，才是促進修行界蓬勃發展的最好催化劑，無數英才，以自身一切譜寫出壯麗詩歌，在通往大道盡頭的前方鋪就一條血與骨之路。

把自己的整個生命和全部精力獻給這世間最偉大與瑰麗的事業。

我輩無悔！

這條路在無數先人的努力下，會越來越接近最後終點，直到有人走到盡頭，見一見那大道真容。

不是自己走到盡頭，就為後人鋪好道路，一切只為那終極的道。

何恆有這種覺悟與信念。

走入長留山的大殿，一個熟悉的人影迎了上來。

正是笙簫默。

只不過，他似乎有些不對勁，沒有了往常的慵懶與不羈，反而顯得格外沉重與悲傷。

看見了何恆，他欣喜的迎上前去，叫道：“師兄你終於回來了，快，隨我去見師父，否則就來不及了！”

“來不及了？這是怎麼回事……”何恆有些愕然。

笙簫默上前抓住了何恆，有些黯然道：“師兄你也知道，師父他老人家歷經數百年光陰，壽元早就要盡了。就在前些日子，他突然咳血不止，昏倒在絕情殿裡，我與摩嚴師兄想盡辦法才救醒了他。但也僅此而已，他……他老人家這次恐怕真的不行了！”

“前些日子？”何恆想到了什麼，道：“你快與我進去，對了，東華師兄呢，他有沒有回來？”

笙簫默道：“東華師兄不久前回來過一次，不過表情有

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