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們殺人的時候偏要弄出些花樣，給錢的不殺，有人代為求情的不殺，於是該殺的沒殺，不該殺的倒喪了命。該殺的沒殺，他們便混進哄中去出壞主意，結果是天天殺人，而一點沒伸明瞭正義。還有呢，大家夫司基主義是給人人以適當的工作，而享受著同等的酬報。這樣主義的施行，第一是要改造經濟制度，第二是由教育培養人人為人人活著的信仰。可是我們的大家夫司基哄的哄員根本不懂經濟問題，更不知道怎麼創設一種新教育。人是殺了，大家白瞪了眼。他們打算由農民與工人作起，可是他們一點不懂什麼是農，哪叫作工。給地畝平均分了一次，大家拿過去種了點迷樹；在迷樹長成之前，大家只好餓著。工人呢，甘心願意工作，可是沒有工可作。還得殺人，大家以為殺剩了少數的人，事情就好辦了；這就好像是說，面板上發癢，把皮剝了去便好了。這便是大家夫司基的經過；正如別種由外國來的政治主義，在別國是對病下藥的良策，到我們這裡便變成自己找罪受。我們自己永遠不思想，永遠不看問題，所以我們只受革命應有的災害，而一點得不到好處。人家革命是為施行一種新主張，新計劃；我們革命只是為哄，因為根本沒有知識；因為沒有知識，所以必須由對事改為對人；因為是對人，所以大家都忘了作革命事業應有的高尚人格，而只是大家彼此攻擊和施用最卑劣的手段。因此，大家夫司基了幾年，除了殺人，只是大家瞪眼；結果，大家夫司基哄的首領又作了皇上。由大家夫司基而皇上，顯著多麼接不上碴，多麼像個惡夢！可是在我們看，這不足為奇，大家本來不懂什麼是政治，大家夫司基沒有走通，也只好請出皇上；有皇上到底是省得大家分心。到如今，我們還有皇上，皇上還是‘萬哄之主’，大家夫司基也在這萬哄之內。”

小藍落了淚！

第二十四章　政客宴席

即使小藍說的都正確，那到底不是個建設的批評；太悲觀有什麼好處呢？自然我是來自太平快樂的中國，所以我總以為妖國還有希望；就像沒病的人是不易瞭解病夫那樣悲觀。不過，希望是人類應有的——簡直的可以說是人類應有的一種義務。沒有希望是自棄的表示，希望是努力的母親。我不信妖人們如果把妖力量集合在一處，還會產不出任何的成績。有許多許多原因限制著妖國的發展，阻礙著政治入正軌，據我看到的聽到的，我深知他們的難處不少，但是妖人到底是人，人是能勝過一切困難的動物。

我決定去找藍藍，請他給介紹幾個政治家；假如我能見到幾位頭腦清楚的人，我也許得到一些比小藍的議論與批評更切實更有益處的意見。我本應當先去看民眾，但是他們那樣的怕外國人，我差不多想不出方法與他們接近。沒有懂事的人民，政治自然不易清明；可是反過來說，有這樣的人民，政治的運用是更容易一些，假如有真正的政治家肯為國為民的去幹。我還是先去找我的理想的英雄吧，雖然我是向來不喜捧英雄的腳的。

恰巧趕上藍藍請客，有我；他既是重要人物之一，請的客人自然一定有政治家了，這是我的好機會。我有些日子不到街的這邊來了。街上依然是那麼熱鬧，有螞蟻的忙亂而沒有螞蟻的勤苦。奇*。*書^網我不知道這個破城有什麼吸引力，使人們這樣貪戀它；也許是，我繼而一想，農村已然完全崩潰，城裡至少總比鄉下好。只有一樣比從前好了，街上已不那麼臭了；因為近來時常下雨，老天替他們作了清潔運動。

藍藍沒在家，雖然我是按著約定的時間來到的。招待我的是前者在迷林給我送飯的那個人，多少總算熟人，所以他告訴了我：“要是約定正午呀，你就晚上來；要是晚上，就天亮來；有時過兩天來也行；這是我們的規矩。”

我很感謝他的指導，並且和他打聽請的客都是什麼人，我心中計劃著：設若客人們中沒有我所希望見的，我便不再來了。

“客人都是重要人物，”他說，“不然也不能請上外國人。”

好了，我一定得回來，但是上哪裡消磨這幾點鐘的時光呢？忽然我想起個主意：袋中還有幾個國魂，掏出來贈給我的舊僕人。自然其餘的事就好辦了。我就在屋頂上等著，和他討教一些事情。妖人的嘴是以國魂作鑰匙的。

城裡這麼些人都拿什麼作生計呢？這是我的第一個問題。“這些人？”他指著街上那個人海說：“都什麼也不幹。”

來得邪，我心裡說；然後問他：“那麼怎樣吃飯呢？”“不吃飯，吃迷葉。”

“迷葉從哪兒來呢？”

“一人做官，眾人吃迷葉。這些人全是官們的親戚朋友

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