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第1部分 (第1/4頁)

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生命!

人類從誕生到如今,一直參研著這一個與每個人時時刻刻相系相關的名詞。

說是名詞,但更多的時候又覺得這是一個不斷變化的動詞,人的一生就是處在不停的變化之中:虛化神,神化氣,氣化血,血化形,形化嬰,嬰化童,童化少,少化壯,壯化老,老化死。

就這樣,生命的外在表現,就是由虛無中產生精神和意識,精神和意識中產生孕育個體的元氣,元氣凝聚轉化形成個體,個體的形狀千差萬別,從而構成了豐富多彩的物質世界。

而生命的內在本質,則是由個體形態轉化為元氣,元氣轉化為精神和意識,精神和意識迴歸虛無。

虛無之中,就不存在形態的差別,但在本質上卻是相通的。

延年益壽,乃至長生不老,自古都是人們夢寐以求的,生命的最終歸宿,歷來是一個難解的謎團。

古代先賢至聖對萬物個體從產生到迴歸自然這個迴圈過程發生的原因,進行了及其深入的考察,明白了萬物如何創造出來和進行轉化的原理,忘掉自己的身體存在,專心培養自身元氣,而後忘掉元氣,專心滋養精神和意識,直到最後進入虛無境界,而後虛無和自己的身體之間相通,竟然就達到了通常所說的大同狀態。

已經與道融為一體的先賢至聖們,其道法在不顯現出來的時候,就以元精的形態存在於體內,在表現出來的時候,可以顯現為萬物:在隱含的時候為太一,即虛無狀態,向外釋放出來的時候即為太清,即天地。

陰陽水火之間此消彼長變化於體內,這些變化產生的廢氣廢物透過七竅向外發洩,體內靈氣時刻燻蒸五臟百骸,使得外界氣候的冷熱變化對身體毫無影響,靈氣不停的流轉營衛全身,身體機能活力盎然,永無衰老,就是達到了所說的神仙之道了。

簡單的說,整個過程就是察靈感氣,身堅神聚,聚靈成丹,養丹為嬰,元神離體,煉神入虛,虛聚實凝,靈身隨欲,逆天成仙。

根據不同的階段,先賢至聖們又對應的給每一階段都起了不同的稱謂:一曰煉氣;二曰築基;三曰靈丹;四曰丹嬰;五曰化神;六曰煉虛;七曰合體;八曰大乘;九曰天譴。

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時間慢慢的過去,不知不覺間,後代沿著先賢至聖們之道走出老遠,漸漸的竟出現了一代代修行之人,希望能將有限的生命一直繼續下去,直到無限,直到永生。

這其實是一條違背天道的生命歷程,所以又被叫做“逆天修行”。

要悟道修行,第一點就得知道生命的組成。

常言說附形之靈為魄,附氣之神為魂。

自古就言,人的神可分為魂魄,其魂有三:一為天魂,二為地魂,三為命魂;其魄有七:一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英。

上面所說的靈氣,說白了,就是供應三魂七魄的能量。三魂七魄,這是生命本質的組成。

三魂七魄中魂為陰,魄為陽。其中三魂和七魄當中,又各另分陰陽。三魂之中天魂為陽,地魂為陰,命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄,氣魄力魄中樞魄為陽為人魄,精英二魄為陽為地魄。

其實每個魂與魄,又有陰陽,陰盛陽衰外在就表現為陰,陽盛陰衰外在就表現為陽。所謂修行,就是煉化這種陰陽。

凡人三魂當中,天地二魂常在外,唯有命魂獨住其身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄,陰陽相應,從不分開,並常附於人體之上。

七魄為人身中之濁鬼,每每於月朔、月望、月晦之夕在人身中流蕩遊走,招邪致惡。修行之人,應制御七魄。

其實人類的七魄,實際上就是位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪。天衝魄在頂輪,靈慧魄在眉心輪,氣魄在喉輪,力魄在心輪上,並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪。

人體的七魄同由命魂所掌。

命魂又稱為人魂,或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後,將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上,而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去,生命即以此告終。

命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生,命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人,命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光,地魂

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