第一單第四章 (第1/4頁)

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皇考仍舊呆在那裡，後說：“不要跟我演戲，你騙不了我的。”皇考眼睛都不看她一眼，皇妣說：“母親，為了保險起見，還是把他給殺了吧！”姨母說：“就算他是個男人，就算他說了一些不合適的話，我們也應該儘量幫助他糾正這些錯誤想法。殺一個皇考的確可以起到一些震懾作用，但我覺得要想保持讓男性保持對女性的尊敬，還是應該更多展示我們值得他們尊敬的地方。”

一聽這話後立刻說：“把皇考拖出去殺了吧！”兩位力士將皇考拖到邊上，一個負責將皇考摁住，另一個將他腦袋生生給擰下來，血水淌了一地。他提著皇考那顆血淋淋的腦袋給大家看，這些女士們一個個面露驚恐，嘴裡說：“好惡心。”卻紛紛湊上來觀看，後說：“我已經把他給殺了，你們都踏實了吧！”

皇妣舉起雙臂說：“母親英明。”大家都舉起雙臂讚頌後，唯有姨母在那裡顯得很失落，後說：“如果我僅僅是母親，我絕不會對自己的兒子下毒手，可我是後，我要為越國負責，為了越國的長治久安，我絕不能讓男人對女人有絲毫不敬。”姨母舉起雙臂說：“你聖明。”

力士拎著皇考的腦袋給那些男士們看了，他們一個個興奮異常，都覺得把這個醜事女性的壞蛋給宰了，真是大快人心。在皇考被殺之後一連三天，國中舉行了慶祝活動，後沒有參加這些活動，而是選擇在寢宮休息。皇妣受命處理皇考的遺體，她讓力士將扔進了樹林裡。樹林子裡面的野獸看到皇考的遺體之後哀鳴三日不絕，三天期滿，他被野獸們分而食之。

時間總是在不斷流淌，人總要往前看。皇妣在消除了一大隱患之後，開始了自己安胎生涯。每天只做少量工作，大部分時間都在休息，還安排專人陪她聊天。那是一個裝著一肚子故事的老太太，她講過許多故事，那些故事大多非常的離奇，卻由不得你不信。

列為看官，你也許看過蒲松齡先生的《聊齋志異》，裡面情節在生活在後工業文明時代的人們來說，是非常離奇的，在現實生活中是不可能發生的。然而在農耕文明主導人們生活的年代，特別是在農村地區，這樣的故事是很容易被人相信。講故事的人如果根本不信自己講的故事，他的故事絕不可能精彩。作者生在農村，長在農村，深知農村的空氣和溫度特別適合這種故事流傳。大家在講這些故事的時候沒有人不信，他們是非常虔誠的在講鬼故事。

三年前，作者的二哥遭遇車禍，丟下妻兒撒手人寰。作者回到家裡，聽到了一些雖然離奇，但你可能會相信的故事。有人說事情發生的半個月以前，事發地點夜裡經常能聽到烏鴉的叫聲，那叫聲非常的淒涼，自從這件事發生之後，烏鴉的叫聲就在那兒消失了。據二哥的岳父說，事情發生的當天，他還在睡覺，突然做了一個夢，夢裡二哥對他說：“你還呆在這裡幹什麼？趕緊去看看盈盈，我不頂事了，”

他沒敢怠慢，立刻趕往鎮上就聽到了令人心碎的訊息。如有人說的那樣，當一件事發生之前，會出現許多徵兆。當你身處其中的時候往往不能察覺，當事情發生之後，你會感到非常的恐懼。姐姐在鎮上聽到了許多二哥在事發之前的一些異常的舉動，這些事情會讓你對天命產生一種強烈的敬畏感。馬爾克斯有一本名著叫做《百年孤獨》，他的這本書的路子跟《聊齋志異》差不多，非常現實，但又非常魔幻。

文學和科學是不一樣的。科學所努力去呈現的是絕對的真實，而文學追求的是心靈的真實。卡夫卡是一位非常有才華的作家，他的《變形記》講了一個非常離奇的故事，一個人變成了一隻蟲子，按說這是在現實中不可能發生的故事。當你在讀這個故事的時候你不會質疑它的真實性，因為類似的事情每天都在發生，主人公的那種掙扎也許你本人也曾經經歷過。人相對於其它動物，人更容易相信一些非常虛幻的概念。比方說宗教、國家、民族，這些都是看不見摸不著的東西，可許許多多的人為這些付出了自己的生命。

在上古的時候，皇妣在聽到類似故事之後，與今天人們的反應大多一樣，她對天命有一種強烈的敬畏。又是一個月圓之夜，講故事的老太太在旁邊伺候著，皇妣斜躺在草蓆之上，說：“現在你想講什麼故事給我聽呢？”老太太說：“我講的故事你大多都已經聽過了，再講就該重複了，所以請你讓別人來吧！”皇妣說：“你的故事真的講完了。”

老太太點點頭說：“對。”皇妣說：“自打有了身孕，我的記性就越來越差，重複講也沒關係，就當是複習了，我想這些故事對我會很有用。”老太太說：“你想重新聽什麼故事呢？”皇妣說：“這

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