第二單第二十五章 (第1/4頁)

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有火氏說：“真遺憾，如果你是來尋晦氣的，我就可以打你一頓了。”有金氏說：“這麼恨我。”有火氏說：“我勸你還是走吧！免得我動手。”有金氏說：“我想知道你為什麼這麼恨我？”有火氏不耐煩的說：“馬上給我滾。”有金氏覺得待著則無益，就離開了。在有水氏的治所，他吐苦水，有水是一邊撓著頭皮一邊咬著牙聽著，有金氏看他的五官擰成一團，就說：“那麼不耐煩嗎？”有水氏說：“所以請你走吧！我實在忍受不了你的這一通大道理。”有金氏說：“我完全是出於一片公心。”有水氏說：“我知道，但是請你走吧！”有金氏說：“你也不能理解我？”有水氏說：“我們人類不能理解你不要緊，上天能理解你。”有金氏只好起身告辭，本來應該直接回自己的治所，可他偏偏不開眼，硬著頭皮來到了有木氏的治所，一開始對方不願意見他，他就在哪裡等。見面之後對方就口出惡言，有金氏一時沒忍住就還了幾句醉，沒想到對方一個大耳光掄過來，有金氏臉上重重的著了一下，然後他的嘴角久滲出來許多血珠，他咬著牙說：“今日之事，希望你不要向外人提起，保留我得幾分顏面。”有木氏將一口唾沫吐在他臉上，說：“你做夢。”有金氏說：“我告辭了，你保重。”有木氏一腳將他踹出去好遠，有金氏連滾帶爬逃走了。回到自己的治所，有金氏越想越覺得難受，竟然整日在那裡以淚洗面，侍者說：“主上不要難過，這件事錯不在別人，全在你。”一聽這個他真是氣不打一處來，說：“你說什麼？”侍者說：“你應該反躬自省。”有金氏咬著牙說：“你說錯在哪裡？”侍者說：“如果我說出來你還用反省嗎？”有金氏說：“你給我滾。”侍者立刻躺在地上曲成一個球然後越滾越遠。有金氏站在地上直冒火，他舉起兩個拳頭衝著天空大聲吶喊，子民遠遠的就能聽到他的喊聲。他變得越來越急躁，子民都不敢靠近他。於是主上越來越不瞭解子民，子民越來越不瞭解主上。有木氏、有火氏對有金氏的提議表明了反對態度，有水氏和有土氏也表現的很消極。有金氏連與自己的子民都沒辦法正常溝通，與外界的隔閡也越來越大，侍者在外面替有金氏操持公務。這樣以來，有金氏與侍者之間的矛盾越積累越多。一開始侍者只是出於公心做一些服務性的工作，慢慢感覺到自己有了權威，便生出了篡逆之心。他是這樣想的，如果有金氏能老老實實的當擺設，殺他就顯得毫無必要。如果有金氏不安分，他就不得不把那廝宰了。問題是有金氏能安於做個擺設嗎？最保險的做法是神不知鬼不覺的殺那廝，然後封鎖訊息，這樣他就可以毫無後顧之憂的操弄社稷，不過做這件事也是有風險的，萬一事情敗露，他的權威就會大大折扣，他就只能讓子民們恐懼，不能讓子民感恩戴德。有金氏知道自己已經失去權力，留在治所已經非常危險，一天夜裡，他悄悄溜了出去。有金氏失蹤，這給他出了難題，如果公開他失蹤的訊息，要是長期找不到。就得推選新的氏，他在行事權力的時候得罪了不少人，沒有把握當選。如果隱瞞訊息，有金氏突然出現在某個地方，會有意想不到的事情發生。當務之急是想辦法找到他，然後將他殺掉。問題是派誰去呢？這個人必須是絕對的親信，他假借有金氏的名義行事權力，雖然這件事在族中人盡皆知。可族中的人真的支援他謀逆嗎？他一邊思索著一邊在地上轉圈。有金氏在離開治所之後，立刻離開自己管轄的分支，他感覺泰山附近的居民都認識他，於是不惜長途跋涉趕往華山，在哪裡他先做了三個月的野人。被當地人捕獲之後，萬幸沒有被殺死。他交代說：“我來自泰山，是皇伯指定的繼承人，有金氏是我的名號。”一聽這個，當地人立刻交到居右氏駕前，居右氏端坐土墩上，說：“聽說你是皇伯的繼承人？”有金氏說：“之一。”居右氏說：“既然如此，為何不呆在治所？來這裡有何貴幹？”有金氏說：“為了活命。”居右氏目瞪口呆，說：“有人謀逆？”有金氏露出一臉苦笑說：“不算吧！他沒有廢掉我的名號。”居右氏說：“這麼說你真的應該好好感謝一下他。”有金氏說：“我不欠他的人情吧！”居右氏說：“你可以呆在我這裡，但不能白吃飯，你得參加勞動。”許多時候真相比教化描述東西複雜的多，作者出生的時候雖然已經過了憶苦思甜的年代，可作者小的時候還是看過一些表現憶苦思甜的影視作品。聽媽媽講過去的事情，那些故事大多與捱餓有關。作者也有關於捱餓的記憶，但那段記憶與時代無關。教化告訴上一代人他們是多麼幸運，他們的甜更多不是來自於對現實的感覺，而是來自於同之前人們生活的比較，而之前人們的生活可以用十個字概括：受得牛馬苦，吃的豬狗食。作

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