第26章 高大上的庵波羅果 (第1/3頁)

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悟海修為不到，被衛芊一言譏諷，立馬失態，衛芊抿嘴一笑：“看樣子，大和尚的修為也沒比我高多少啊。”

頓時，心氣順了。衛芊剛剛成就人仙，意氣風發，才有這種小兒女鬥氣之態。自行跳入大門，舉起食盒：“聖僧可在，我來給他送飯。”

悟海唸了句佛號，放下掃帚，在前面帶路，前往後山紫竹林。

觀音禪院，顧名思義，這座禪院敬奉觀自在菩薩，裡面非但有潮音洞、紫竹林，還有龍女菩薩，善財童子的香火祭祀。

紫竹林，仿照傳說中南海珞珈山紫竹林而建造。在清幽竹林深處，有一位白鬚白髯的聖僧正念誦經文。

這位聖僧年歲比靈菀還大些，但修為比靈菀高出一頭。佛門修行重視轉世輪迴，這位聖僧前世便是禪宗一位高人，其前世正巧經歷過前唐時代周武之興。

剛一進入竹林，衛芊笑臉頓時消去，倍感壓力。

偌大竹林中飄蕩著一股無形力場，光明、宏大，不可侵犯。目光落在深處的聖僧身上，立刻有一尊白衣觀音出現在腦海：“舍利子，色不異空，空不異色，□□，空即是色，受想行識，亦復如是……”

這心咒在腦中炸響，衛芊靈神晃動，腹中驪龍珠自發護住，暖流從下丹田流轉四肢百骸，恢復靈臺清明<script type="text/javascript">reads();</script>。

衛芊少年得仙緣而入道，心高氣傲，但如今被聖僧這一敲打，立刻明白天外有天的道理，斬斷心中輕狂之念，恭敬道：“玄靈道靈菀座下玄寧拜見聖僧。弟子奉師命前來送飯。”

聖僧手中捻動佛珠，口中唸誦觀音心咒，全神貫注，不理衛芊所言。

衛芊舉著食盒，等了一炷香後，才飄飄悠悠從她手中飛離，落在聖僧邊上。

食盒自行開啟，裡面除卻兩個“七寶塔”外還有一張符籙。

玄玉做的七寶飯，是鬥姥廟遠近聞名的一絕。

青色飯塔上點綴著七種食材，又有紅、黃、白、青、黑五色，最上面撒著細沙般的白色糖分，瑩黃色的蜜汁緩緩滴落，散發著桂花香氣，讓人食慾大開。

悟海到底年輕，慾念不淨，鼻子動了動，遠遠聞到香氣，多看了七寶塔幾眼。但從這菜餚上也看出鬥姥廟的立場。

七寶塔，實質上就是八寶飯一種做法。

以山間採集草藥，榨出藥汁浸泡糯米染成青色蒸熟，這時候稱之為青精飯，是道教常用的一種飯菜。然後以蜜棗、金桔、花生、瓜子、蓮子、枸杞、烏梅乾替代佛門七寶。先墊上一層青精飯，然後鋪上金桔再填上一層青精飯，第二次鋪上蜜棗，墊上青精飯，反覆七次後將果料填滿，堆積七層塔，繼續上蒸籠以小火蒸煮。同時另開爐灶，以桂花和蜂蜜製作蜜糖，在出籠時撒上蜜糖和糖分，便算大功告成。

和鬥姥娘娘身在佛道兩家，是一個道理。

聖僧看了一眼兩座“七寶塔”，目光落在旁邊的符籙上。

“這符籙很眼熟啊！”親身經歷過當年那一場大戰，至今時不時還能想起修行者們當年的那一場打鬥。

佛門一百八十寺統統破滅，殘留佛統重建之後遠不如當年盛況。道教三十六洞天七十二福地，如今只有十大洞天執掌玄門。而驪山等散修大能紛紛被迫封山飛天，如今修行界中地仙少見，人仙稱雄，便是當年落下的引子。

“這符籙，是太平道通元教所留，名諱‘黃天祁龍咒符’是用來祭祀黃天帝君，疏導龍脈地氣的符咒。”聖僧白眉一動：“通元教每一次出山都被各大門派圍剿，這符籙你從何處得來？”

衛芊連忙將自己救人之事說了。

聖僧沉默，看著眼前兩個“七寶塔”，這哪是是給自己送飯，這分明是賄賂啊！

吃了這倆“七寶塔”，日後通元教之事就脫不開身了！

默默用宿命通推演紅塵命數，看出鬥姥廟未來必然牽扯大劫之中。聖僧道：“前些日子地龍翻山，金陵龍脈浮現，但困龍之局猶在，需以龍子血祭，破開風水局，改天換地，再立龍庭。你救下那人便是此次大祭的祭品。如今被你救下，冥冥中因果牽扯，未來少不得要在紅塵中走一遭了。”

但驪山本就靠著龍脈，每一代老母都和龍氣沾邊，衛芊日後即便沒這件事也要插手龍庭之爭。或許，救人便是天意所致，讓她順勢插手奪龍之爭。

說了此中因果，聖僧不再多言天機，而是吩咐悟海：“你去後面打幾個庵波羅果給她帶去<

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