第六十一章 藥方的來處 (第1/2頁)

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曹操肅然的說道，語氣中包含著對審配的欽佩之情。

可夏侯尚聽出來有些不對了，感情他們所有的人都沒把自己能治病這話當一回事，簡直是可忍···，一想曹操的脾氣秉性，他感覺的確可以忍一忍。

不過該說的話還是要說的，夏侯尚正色道：“司空，末將剛才所言句句屬實，絕不是吹牛，末將真的有七八成把握能夠治好瘟疫。”

曹操等人一愣，心道難道剛才這廝不是為了替曹操解圍？於是目光露出疑惑的神色。

“司空，至今為止，您何時見過末將說過大話？”夏侯尚又氣宇軒昂、言辭鑿鑿的說道。

若是知曉他老底的曹丕、夏侯淵等人在此，能夠噴他一臉唾沫性，因為夏侯尚除了吹牛逼，就是拍馬屁，簡直是曹氏、夏侯氏中的極·品人物。

但曹操等人不知道他的底細，尤其夏侯尚在曹操的心中一直是一位敢於任事、忠肝義膽之類的子侄輩，所以縱然許都有很多彈劾夏侯尚擅殺許攸的奏章，可曹操全憑藉著自身的威望全部壓了下來。

曹操、郭嘉、荀彧、審配四人看到夏侯尚的模樣不似作偽，於是紛紛等著夏侯尚的下文。

只見夏侯尚起身，背過身去，擺出一個電視劇中古人交談時的經典造型，本來他是想揹著手的手，但又有些不敢，只能將就著。

他長嘆一聲說道：“司空，此事說來話長，在我小的時候，曾經遇到過一個遊方的······”

顯然夏侯尚又進入了編故事、侃大山的模式。

“哼！”曹操冷哼一聲，直接打斷夏侯尚，而後說道：“那你就長話短說。”

夏侯尚被嚇了一跳，急忙轉身，正色說道：“末將知曉兩種方法，一種是芨芨草可以治癒瘟疫，一種是採用種牛痘之法可以治癒瘟疫。”

“但兩種可不可行，末將也不知曉，因為都只是藥方並沒有救治過人，所以需要嘗試。”

夏侯尚說完之後，抬頭看到曹操皺眉思索，顯然是在思考夏侯尚話語的可信性，過了片刻問道：“藥方從何處得來？”

“光武年間，漢軍與南陽擊虜，然而得‘虜瘡’之疾，後天師張陵舉孝廉任江州令，轄內亦有‘虜瘡’之患，張陵愛民如子，頗費人力物力，但未能治癒，十分遺憾。”

“後來張陵建立道教，於桓帝時在青城山飛昇，然心中始終有一劫，即‘虜瘡’之患，遂留自己苦心孤詣所創之藥方兩種於後世，以求後世不再有‘虜瘡’之患，天下太平安康！”夏侯尚慢慢的說道，心中暗道僥倖，還好在來的路上他就已經編造好了這些故事。

而且他之所以敢說這次瘟疫可治，是因為夏侯尚知道，漳河大營的主帥是于禁，那個曹魏的五子良將之首，也是曹氏夏侯氏外姓之中的頭號武將。

有人可能感覺于禁不行，畢竟有過敗仗變節而且還是兩次，但五子良將之中，于禁是唯一一位被授予假節鉞的高階將領。

且在關羽提兵北上之時，曹營軍將畏懼關羽如虎，這時需要將領出去抵擋，曹操第一個想到的就是于禁，這就可以表明于禁的能力和水準，以及在曹操心中的地位。

再說，“假節鉞”代表皇帝的出行，凡持節的使臣，就代表著皇帝親臨，象徵皇帝與國家，可行使相應的權力。武將“假節”的話，他在戰時狀態就不必左請示、右彙報，可以直接斬殺自己軍中觸犯軍令計程車卒。

在君王所有的授權方式之中，“假節鉞”的規格是極高的。

擁有了“假節鉞”的權力，不但可以隨意斬殺觸犯軍令計程車卒，還可以代替君主出征，並擁有斬殺節將的權力。

三國時期被授予“假節鉞”的只有董卓、曹操、于禁、關羽、曹真、滿寵、諸葛亮、曹爽、王凌、司馬師、司馬昭、陶濬等十二人。

簡單點來將就是“假節鉞”在戰時，是一個很實用的任命，戰時，假節可專殺兩千石以下官吏，假鉞則專征，可自主發動戰爭，無需請命。

而在非戰時，“假節鉞”則是一個莫大的榮耀。

也就是說，若在戰時，于禁可以不需請命直接斬殺張遼、徐晃等人，不過這只是一個假設。

當然了，是在於禁變節投降之前。

但在那一戰中，無論是《三國志》，還是《三國演義》描述徐晃在樊城之戰的表現都很出彩，“長驅直入”這個成語就是這麼產生的。

然而仔細檢視樊城之戰的過程，發現並非如此，徐晃堪稱名將，樊城之戰的表現也確實優秀，但絕對稱不上是神

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