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第24部分 (第1/4頁)

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作品相關 測字來由

測字來由

也稱“相字”。一種迷信占卜法。在古代,由於認識能力及知識水平的限制,人們不能正確認識漢字及其起源、發展及功能,從而把文字蒙上了一層神秘的色彩,出現了文字崇拜。早在幾千年前的商周時代,人們就利用甲骨來占卜,雖然它所依據的是龜甲灼紋而非文字,但仍可以把它視作文字.崇拜的起源不僅文字的起源被蒙上了一層神秘的色彩、而且文字本身也被賦予了某種神秘的力量,或者蘊含著命運的樞機,或者預示著神鬼的意志。人們便解拆字形,以預測吉凶和決定宜忌趨避。於是測字術產生了。後人認為,漢字象形的根本和古人追求天人合一是測字來源的根本。

在漢字幾千發展過程中,測字被很多風水看相之家結合自己的方法被髮揚廣大,其中流派眾多,方法不一。測字有多種方法。但無非兩種:第一,根據字型本身。根據字本身形狀或者拆字,也有在九宮格把字拆分各個單位的方法,附會其意以求吉凶。第二種方法便是數理法,類似於算卦排盤,利用陰陽五行八卦之數來測算吉凶。

在很久很久以前;傳說中國西北幾千萬裡遠的地方;有個極樂國度叫“華胥之國”。那是一個非常遙遠的地方;人們無論走路、乘車;還是坐船;都無法到達那裡;只有“心嚮往之”。那個國家沒有政府;沒有首領;人民讓一切都聽其自然;他們能“入水不溺;入火不熱;斫撻無傷痛”;他們飛天如履平地;雲霧障礙不了視線;雷霆攪亂不了聽覺……“華胥氏之國”人民生活得健康美滿。

在那片極樂的國土上;有個名叫華胥氏的姑娘。一天;她到東方的一個“雷澤”遊玩。在一風景無限美好的大沼澤邊;她驚奇地發現一個巨大的腳印;便用腳踩了踩。不料;剛一踩下去;華胥氏就覺得有一種特殊的感覺流進到她體內;於是;她懷孕了;生下了一個兒子;名叫“伏羲”。

雷澤邊的巨大腳印是誰留下的呢?是雷神。雷神乃龍身人首的天神。無疑;伏羲是雷神的兒子;所以;伏羲生得像雷神一樣“人面蛇身”。同時;他又是天神與人間極樂國土的女兒所生;因此;他本身又具有充分的神性!

後來;伏羲繼天為王;成為了東方的天帝。他“仰則觀象於天;俯則觀法於地;觀鳥獸之文與地之宜;近取諸身;遠取諸物;於是始作八卦”。八種符號包括天地萬物的諸種現象;人們就用它們來記載生活中發生的各種事情……

巫術的來歷

巫術來自於舜帝部落,傳說,舜帝的時候,為了給老百姓生產食鹽,滿足人民群眾的生活。舜就讓他的一個兒子到巫咸國做了酋長,鹹即善於煮滷土為鹽而得名。巫咸國的人右手操青蛇,左手操赤龍,地處大荒之中,它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫咸國在安邑城南,傳說有鹽池,上承鹽水,水出東南薄山,西北流,經巫咸山北。巫咸山在安邑縣南。

山西運城的潞鹽歷史在上古時期已有。運城之“潞”名,最早稱“滷”即產鹽的“滷土”,後來因為音同,篡作“潞”。“潞”今作運城,地在古安邑西。

傳說舜的兒子做了巫咸國的酋長。帶領巫咸國生產食鹽。因為當地的巫咸人掌握著滷土製鹽的技術,他們把滷土蒸煮,使鹽析出,成為晶體,外人以為是在“變術”。加上巫咸人在製鹽的過程中,舉行各種祭祀活動,希望南風為他們帶來好的氣候等,以利於析鹽。她們的祭祀,有各種表演,並且附有各種許願和祈禱的言語。最後,開始各道工序,直至生產出白色結晶的食鹽。

這一整個過程,在別的部落,把它看成是在實施一種方術,於是,人們稱這種會用土變鹽的術為“巫術”。這就是“巫術”一詞的由來。

今人知“巫術”就是會“變術”其實,巫術最早是指巫咸人有製鹽技術。這種製鹽技術,稱作“巫術”,其實,就是“巫人制鹽之術”。今天的巫師就是由此得名的。

中文“巫”是姓氏亦是職業。《風俗通義》言:“巫氏,凡氏於事,巫付、匠、陶也。”

“巫”這個姓氏源於“巫”一職,即作為天地鬼神與人交通的媒介者。

《說文解字》釋巫雲:“巫,巫祝也,女能事無形,以舞降神者也。……覡,能齊肅事神明者,在男曰覡,在女曰巫。”

《國語·楚語》載:“民之精爽不攜貳者,而又能齊肅衷正,其智慧上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則明神降之,在男曰覡,在女曰巫。”

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