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不過，單身者之間情感的建立依然是有基礎的，這個基礎就是相互之間長期交往產生的友誼或者是利益關係。有人排除利益，認為利益使人相互爭鬥，其實這是個誤區，在利益一致的前提下的共同奮鬥之中有可能產生情感。單身群體，從表面上看來應該是有情感基礎的，因為他們共同面對的強大的主流社會集團。主流社會里，單身群體的亞文化是遭受排斥的，舉一個最簡單的例子，如果單身者和一個已婚者發生感情糾葛，絕大多數情況下主流社會的輿論會傾向於保護已婚者家庭，而將那個單身者視為“第三者”，而不管這之中真正的感情上的“第三者”是誰。但是，在我們的調查中，我們也發現，儘管單身者之間在單身俱樂部相處的過程中也表現出各種各樣的不信任、不認同，在遇到類似問題時，他們對調查者的回答常常又很一致，他們大多是站在那個單身者的立場上說話的。換而言之，他們互相之間存在著一種情感上的不自覺的戰壕意識、和主流社會抵抗的意識、幫助和自己有同樣命運的單身者的意識，這是單身者亞文化形成的重要基礎。　。。

準則和規範（2）

人與人之間總是有情感的，只不過是深與淺的不同。在單身群體裡有幾種相交至深的情感，這情感不是來源於男女之間的*，而是來源於男人和女人之間或者是男人和男人之間、女人和女人之間的友誼。這種情況發生在以性的意識為交往基礎的單身群體中，情感不是因為性而是因為友誼。這本身很能說明問題。

參加單身俱樂部活動的單身個體，很快就會組合一個個小型群體，來抵抗大型活動因為忽略個體而造成的形單影隻感。單身者就是為了排除孤獨而來，一個人躲在家裡孤獨是可以承受的，而身處群體性場合的孤獨，那就讓人很難承受了，所以單身俱樂部裡的單身個體基本上都有著自己的小圈子，三五個一起，有一個相對獨立的陣地。這個小型群體裡相互之間非常平等和團結，是一個利益和友誼相交融的小團體。

前幾章提到過的小林就是這樣結交了一批女朋友，每次來單身沙龍必定三五成群，幾個單身女人在一起，熱鬧得像一臺戲。坐在桌子旁邊，即使沒有男人也不覺得無趣。我們的調查物件小張，第三章我們曾經也提到過她，48歲，離過兩次婚，準備獨身，她說她交往了一群年齡比她輕的女伴，全部是離婚女人。單身者小王（見第三章），也有一群朋友，其中有幾個是文化圈裡的單身男人，他們聚在一起首先是因為先前就是朋友，都成為單身者之後去單身沙龍活動還可以談談文化圈內的話題，彼此覺得文化程度、思想意識相似，可以互相介紹異性朋友或者一起議論四周的芸芸眾生。

單身者，他們之所以經常在一起，是因為可以一起玩，一起聊天，一起相互傾訴單身的情感孤獨。她們一起上單身俱樂部，出現在哪兒總是沒人敢輕視。這些單身者比較重視小團體組織，因為他們一般覺得自己比已婚者弱小，所以必須互相支撐。

這就是所謂大圈子裡的小圈子。小圈子裡單身者之間的感情一般比較深厚，只要不發生利益衝突，這裡所說的利益衝突就是性，如果不發生男女之間的三角或者多角的戀愛關係（在同一個小圈子裡面），小圈子的友誼是比較牢固的。他們經常是一人有難，眾人幫忙，彼此之間的認同感很強。

單身俱樂部裡單身者很容易結交同性的或者異性的朋友，人與人之間的熟識非常迅速——這完全得益於單身俱樂部的交友性質，人與人之間比較開放，容易親近。而且，單身者之間很容易成為朋友，因為這樣的友誼沒有家庭和另外的家庭成員的從中干擾，沒有家務瑣事的牽累，生活狀況的孤獨和寂寞把人和人拉在了一起，所以這種純友誼的感情可以保持很久。

記者小冰和證券公司的小敏就是這樣認識的，她們經常在一間咖啡屋一待就是一個下午，小冰在那兒寫稿，小敏在那兒讀小說。這樣過了幾個星期，有一天小敏偶爾抬頭，恰巧小冰也抬頭，無意之中兩人的視線交流到了一處。兩個女孩子有很多共同點，都喜歡時裝、喜歡逛街、喜歡吃漢堡、喜歡喝咖啡。於是她們成為了朋友，一起有很多可談的話題。在這間咖啡屋裡她們又認識了醫生小良和他的朋友小方。他們四人聚成了一個小群體，經常

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