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莫問聞言點頭表示贊同，漢人有文無第一，武無第二之說，說的是嘴上的爭論永遠分不出高下。

“真人，貴教有隨緣一說，亦有大道無為之說。”孔雀王說道。

“大師，無為並非不為，而是有所為有所不為，無有為而無有不為。”莫問說道，孔雀王的言下之意是身居高位的他們還是不要插手此事為好，將佛教和道教交予天下人自行選擇，而他的意思則是他不會坐視不理什麼都不做，若是有必要，他什麼都會做，孔雀王認為百姓的決定才是正確的，百姓可以自己決定自己想走的路，而他則認為身居高位的人的決定更加正確，洠в型沉斕拇�旌馱際��說牧癰�曰岢溝妝�ⅲ�烈饌��岬賈倫約夯倜穡�鞝艘粊硭�降惱�墼俁然氐攪酥諫�降群腿朔止蠹�稀�

孔雀王雖然學習了漢話，對於莫問所說卻仍然無法領會，太拗口，太深晦，他轉不過彎來，不過他雖然不知道莫問關於無為的解釋，卻知道莫問想表達的是不會袖手旁觀。

“真人，你若真有滅佛之心，今日就不會到此了。”孔雀王和聲說道。

“大師，貧道所作所為你想必也知道一二，貧道多有狠辣惡名，今日你若不能令貧道改變心意，明日這中土的萬千比丘就會遭噩蒙難。”莫問正色說道。

“真人有何要求。”孔雀王並不認為莫問此言只是恐嚇。

“萬惡淫為首，百善孝為先，任何影響到家庭和睦，血脈傳承的教派都是邪魔外道。”莫問說到此處略做停頓，轉而正色說道，“父母健在者不得出家，無有子嗣者不得出家，子女幼小者不得出家，只此三條，你們必須遵行。”

“南無阿彌陀佛，佛門無此戒律。”孔雀王搖頭說道。

“加上。”

第五百六十九章　度化

孔雀王聞言面露苦笑，“南無阿彌陀佛，老衲只是一個外來比丘，如何能夠修改佛門戒條。”

“大師，實話說與你，貧道對佛教最大的不滿便是佛教出家修行，此舉會導致我中土人煙稀少，人丁不盛，若是三這條大師不應允，貧道絕不會留佛門在中土傳揚。”莫問正色說道。

莫問言罷，孔雀王皺眉不語，莫問的神情語氣異常嚴厲，表明這三條是他的底限，沒有任何迴環的餘地，若不遵行，萬千僧尼將有斷頭之厄。

“即便老衲有心修改，那中土僧尼亦不會遵行。”孔雀王說道。

“大師，只要你能革此弊端，晉，秦，凉，代護國國師之位你可隨意挑選。”莫問說道，佛教與道教的關係與胡人和漢人的關係有相似之處，如果佛教沒有自西域傳來，中土道人還在夜郎自大不思進取，佛教的到來直接導致了道教的反省自身，提高自身，故此佛教有留存的必要，但前提是佛教不能害的漢人斷子絕孫。

“老衲要往代國傳法。”孔雀王點頭說道。他是佛祖等流身，能夠在瞬間權衡利弊。

“可。”莫問點頭答應，對方的言下之意是已經答應了他的要求。

孔雀王點頭過後直身站起，緩緩抬起了右掌手掌，莫問抬起手掌與之擊掌，擊掌為盟等同締結契約。

“大師，餘下瑣事我們便不去一一推敲，但貧道對佛教神通甚是好奇。”莫問面露微笑，雖然達成了共存的契約，仍然要分出勝負，勝負將決定道家與佛家誰為君，誰為臣。

“請真人示下。”孔雀王點了點頭，佛教與道教不但在教義上有差別，在神通和法術上也有差別，佛教不重肉身，只修精神，此舉導致了佛門中人肉身虛弱精神力強大。而道家則恰恰相反，道家認為身體是修行的承載，注重對肉身的修煉，擁有強大的靈氣修為。這種差別令得雙方很難找到一個適用雙方的比拼方法，而二人又都是得道高人，自然不能似街頭雜耍那般賣弄，亦不能像武夫那樣拳打腳踢。

莫問自心中暗自沉吟，尚未想出合適的比拼之法，忽然察覺到上空氣息有異，仙樂隨即傳來，異香自上空瀰漫。

“天樞子，接旨。”上空傳來了天官的聲音。

莫問衝孔雀王抬手告罪，轉而邁步出門，只見上空停著天馬八乘車輦，九宮儀仗，六部樂師和十二位瑤池仙子分居車輦左右。

“玉帝有旨上清宗天樞子入道二十六載，修行圓滿，證位金仙，即刻上天，受職聽封。”天官高聲宣旨。

“福生無量天尊，煩勞天官回稟玉帝，貧道俗事未了，請準滯留凡間。”莫問稽首說道，實則召請金仙的聖旨遠不該這麼簡短，但他曾經鬧上天庭，爭議頗大，故此天庭便力求簡短，不提功

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