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意的。

那個星期天，最後一次見你，回來我就病了。那天，你象往常一樣的溫柔，牽著我的手，帶我到一個沒有人的地方，告訴我你已不再愛我。那天，你象往常一樣的溫柔，輕輕地輕輕地看著我，慢慢地說最好是分手，慢慢地說你還是你，我還是我。

你如何還能這樣溫柔，當我的心已不再完整的時候……這似乎是哪首歌中唱到的，對，絕對是“殘酷的溫柔”。

我們曾經那麼的好過，你的周到和體貼讓我後來無數次地感念你的好，更讓一向孤僻的我依戀不已。每次你離開我的小屋，下班回來，我都以極快的速度*上床，慵倦如貓般地蜷縮在被子中，默默地感受著你的體溫，你的氣息，只因為，在剛剛過去的夜裡，你和我一起在床上度過。我曾那麼真實地擁抱了你的溫軟，你的熾熱，還有…你的厚重。

分手了，望著你遠走的背影，我的腦中一片空白，血液彷彿僵住，印象中好象置身於萬丈高樓的樓頂，周遭是無法依持的天空，奇怪而高遠，眼前紛紛擾擾的塵世，剎時變成了默片時代的電影，毫無聲息。好久，好久悲傷和著巨痛一齊從胸口湧動。在真空般的幻覺結束後，天塌地陷了，清楚地記得那一刻我的眼裡並沒有淚，一點也沒有。可以後的許多個夜晚，我躺在曾留下你的氣息的床上，黑暗中，如同飄浮在天邊海面上的一葉舢板，聽憑著時光如水汽蒸發般地逐漸消逝，心裡空洞而茫然。我的靈魂在濛濛的泛著溼氣的夜空中不停地遊走。這樣的晚夜，回憶你是我心中唯一的充實。多想能輕輕地偎在你的身邊，在呻吟中吻遍你的全身，然後把臉貼在你的乳間，盡情地睡去。那些個夜啊！瑩，你知道我在等你回來嗎？你看我一眼，好嗎？你摸摸我的臉，行嗎？你能再吻吻我充滿淚水的眼睛嗎？

我的一滴淚，重重地落在手下的稿紙上，它傾盡了我作為人的所有尊嚴，打破了我三十幾年人生閱歷的全部原則，它凝聚了我對你深深的眷戀，濃縮了我此生此世的所有情愫。想你是沒有用的，或許我是在想那寒冷的殘冬，我是在想那酷熱的溼夏，我是在想你我相約的一個日子。

但無論如何，在下著雨的夜，我還是願意想起你的臉……

看來，作為一個有著行為責任的成年人，她從來就不後悔自己的感情經歷，作為一個有著判斷取捨能力的社會人，她開始就知道自己將吞下怎樣的苦果。可她還是無奈而悲哀地做了這隻撲火的飛蛾。心甘情願地要這樣愛一次，投入地，奮不顧身地傷一次。瑩是她心靈的慣力，在她馳向情感目標的途中，讓她理智的制動器失靈，是瑩的出現，還是她本身固有的情愫，在那個特定的情境下把理智的閘門開啟了，洪水猛獸般的情感狂潮讓教育的設防，潰不成堤。

她沒辦法阻止自己，就象瑩沒有辦法阻止她愛自己一樣。或許，愛本身就是痛並快樂著的，儘管原本那是一種美好的感情，可失去了文化教育的規範，就必然信馬由韁，四處亂撞，有人可能闖出一派滿園春色，也有人就可能只是老樹、昏鴉了，但這還只是這種現象的表層因素。在我們的調查中，有30％的人認為雖然存在著“異性的相吸、同性的相斥”的自然法則，但對這一群同性戀的人也應抱著理解友善的態度，不應該稱之為“變態，或者病態”，而應該說是“非常態”（這樣說來老百姓口中的“反常”反倒是更科學、更貼切了）。二十一世紀的中國是個逐步走向世界，又逐步被納入世界整體格局的過程，新世紀，更是個世界趨於大同的時代，我們的文化和教育在各個時期也是處於不同形態的交流過程中。西方的許多文化觀念被越來越多的中國人（尤其未婚女性的絕大多數都是年輕人，思想活躍，容易接受新鮮事物）所接愛，雖然舊有的文化根深蒂固，這期間也有過曲折和再度自我封閉的低谷，但從總的趨勢看，文化教育對未婚女性情感與性的約束越來越少，對提升美感意識不斷地完善自身人格方面，必然會起到推動作用，如果有壓力的話，那也是社會制度的事，是人類生存發展的需要。同性戀是不以生殖為目的的，而眾所周知，沒有人類的繁衍，社會就只能存在一代人的時間，這不是理想主義者追求的真理，卻是社會發展的硬道理。

當人們處在整個世界的懷抱中時，要證明某一現象受了具體的什麼影響，是一件很困難的事情。我們的調查工作就充分地說明了這一點，案例中的當事人都既是文化教育的受益者，同時也是受害者，文化教育培養了她們的情感，豐富了她們的情感，讓她們把性的原始衝動醞釀昇華成美侖美奐的戀情，可同樣也是文化教育的因素讓她們心靈上備受折磨，

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