第四十五章 眯眯眼又咋地？ (第1/3頁)

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歐洲文藝復興之後就進化到了唯物主義辯證哲學，邏輯思維了。

可中國始終就是好不好，仁不仁那一套唯心主義，線性思維。

皇帝不好？沙特國王給你塊油田，好不好啊？軍政府不仁，一月補助2萬，仁不仁啊？

只要國家強盛，老百姓生活好，法西斯有什麼不好？法南斯都沒問題，別說軍國主義，神國主義又咋地？

只要能贏，是啥啥光榮！納粹牛逼的時候，萬字都有魔力。漢朝牛逼的時候，漢人就是人種界的名牌，眯眯眼又咋地？睜開了怕嚇死你，不知道眯眯眼關二爺，睜眼就要殺人啊？

輸了就啥也別扯了，是啥啥不是東西！

漢儒批什麼屠殺，暴虐，不仁，是為了約束自家，與屠別人的滿洲無關。

儒其實是挺好的，像是印度人一樣，也讓漢人習慣被統治，學會認命，過美好生活，挺好的。

誰來就投降誰唄，不設防城市，不設防民族嘛。別饞和強者的事，統治者愛打打他們的去，漢人就好好種田做工讀書，過自己的小日子就可以了。

印度就這樣啊，誰來就降誰唄，種姓制也沒人造反，秩序好極了。沒有什麼王朝興廢，一輪輪的屠殺來屠殺去。

各安其位，各自過各自的小日子就行了，雞犬相聞，老死不相往來。

日本的尚武精神倒是精神頭挺足，春秋一樣，關鍵砍老百姓也厲害啊，整天成村成村的械鬥，那就是戰國啊。

可儒不是要找印度與春秋的平衡，是要把春秋改造成印度。

君就是婆羅門，士大夫就是剎帝利，讀書人就是吠舍，地方上的縉紳地主就是首陀羅。

至於軍，兵？別說給武士待遇了，位置都沒給武留一個，從軍刺面，這不就是把兵當賤人麼？宋不被滅，那就沒天理了！

可儒是諸子百家來的，當初諸子百家可是很多強武不受辱的精神，二桃都能殺三士呢。儒是清理不完的，有岳飛，于謙一樣的漏網之魚，還得補槍。

這就造成儒這個學問，入佛門六根不淨，入商界狼性不足，是中庸！

空即是色，色即是空，不倒翁一樣，怎麼說我都有理！

慈不掌兵？對，太有道理了，那“愛兵如子”有理沒呀？

咦？

漢人就是被一堆堆自相矛盾的理論，弄的糾結了。

實際“慈不掌兵”與“愛兵如子”，都是愚昧的迷信！

打不過人，還不服，不服的方法又不對，侮辱敵人實際是侮辱自己，培養士之精神的方法，是讚揚敵人。

喊出“中國無被俘空軍”，飲彈自盡的飛行員，日軍會為其立中國勇士之碑的，不會侮辱這樣的勇士。

漢人會為日本勇士立碑麼？漢朝的漢人會的，後來的漢人哪還有這個豪氣與格局，早就被閹割了，叫驢一樣。

因為儒把很多培養強者的方法，遮蔽篡改刪除了。

岳陽樓都能燒，鄭和寶船的圖一把火給你燒乾淨，去航海？去你馬勒戈壁，你敢翻牆，去看井外的世界？老實在井裡待著吧，我說啥就是啥！

漢人是陷入了又想強，又不自強的漩渦了，全靠幻覺支撐，行的是自弱之法。

在統治架構與手法上實際很簡單，科舉考文，去的肯定就都是之乎者也了。考武，那進京趕考的就一定都是跨馬提刀的赳赳武夫。

考的就是經嘛，經上“阿拉胡.瓦克吧”，讀書人就“阿拉胡.瓦克吧”。經上“孔子曰，孟子云”。讀書人就是“孔子曰，孟子云”。

所以，漢人被外人欺辱，被外族屠殺，怨外族沒用。

念什麼經，要什麼人，你自己選的！

滿洲與漢人是一個人種，一個國家，兩個腦袋，腦子不一樣。乾隆後連腦袋都一樣了，也是被人屠殺，一樣的弱逼。

方程式中減去相同的變數，剩下的就是腦子不一樣嘛。

漢人如果與清初的滿洲人腦子一樣，幾萬漢人征服上億的印度人，一點問題沒有。

在明末清初的滿洲人眼裡，努爾哈赤，皇太極，康熙，不是漢人皇帝，這叫大汗！

滿洲大汗可以暴虐，殘忍，姦淫擄掠，什麼都行，那都是末節，與興廢無關。

皇國興廢，在此一戰！在戰，不是會下仁義道德的蛋！

大夥唯一不允許的，就是你弱！

你弱，不用等到外部挑戰，等到外人來屠你那天，內部的挑戰就先來了。

我先弄死你

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