第五十八章 一個巴掌拍不響？ (第1/3頁)

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蒙古不少名將就是出身摔跤手“博克沁”，木華黎等，“勇士”這個稱號，就是這個部落的博克冠軍，往往最終就會成為這個部落的首領。

西方軍事貴族，亞歷山大，凱撒，屋大維，古斯塔夫國王，拿破崙皇帝，沙皇彼得等等。

東方周朝，武王伐紂嘛，春秋戰國之時的各國王公，秦穆公，趙武靈王，軍事貴族。日本的大名藩主，毛利元就，織田信長，武田信玄，上杉謙信，武士階層，滿蒙從滿洲大汗，皇族宗室，蒙古諸部的汗王臺吉，親王郡王，都是帶兵上陣的。

那種皇帝藏於深宮，養於婦人之手，君子不立危牆之下，拿個扇子搖啊搖的，手無縛雞之力，都是得了儒癌之後的事了。

古時君子是佩劍的，射御弓馬是基本功。

滿蒙摔跤不是看人摔，皇族親王都下場。蒙古科爾沁親王與滿洲大內侍衛摔在一起，皇太極跟蒙古各部勇士摔在一起，司空尋常。

滿蒙這時候很直接，侍衛都能不管順治就在跟前，一個眼神不對就拔刀互殺，勞改犯一樣。喊都喊不停，非死一個，或者旁邊再來個侍衛，把倆二逼都砍了不可。

塞爾弼那幫被鰲拜殺了的侍衛，就是沒事把皇帝的馬拉出來，射禁苑的鹿玩嘛。

野蠻，無拘無束，率性！

等到乾隆來句“虎兕出於柙”，扈從皆不知道啥意思，突然有侍衛接了句“爺謂典守者不得辭其責”。乾隆一高興：“你誰啊？”，侍衛答：“奴才和珅。”乾隆：“讀過《論語》？”和珅：“讀過！”

文明瞭，規矩了，保鏢都讀論語，大清至此算是完犢子了。

答不出來的都是淳樸的，能答出來的都是刻意揣摩上意的。宋徽宗愛書畫，蔡京為了臨摹徽宗字型，楷書都給你發明出來。

上去的全是骨頭賤的鑽營小人，李自成那樣的豪傑屈居驛站都下崗，英雄如閻應元也只能蹉跎於典史，鼓勵英雄的倫理一變，環境就不允許英雄出來了。

小孩一打架，有的家長會問：“打贏了，打輸了？”打輸了再打一頓，不問打架原因，只問輸贏，這就是滿洲家庭的教育傳統。

可漢人家長會問：“為啥打架？”甚至看見小孩打架就打小孩，老師還會責罵：“一個巴掌拍不響！”

一個巴掌怎麼就拍不響？我扇你臉你聽聽響不響？

這就是倫理，環境，與英雄的土壤，就在生活的一點一滴中。

漢人家長，老師，就是大一統思維，滿洲家長就是戰國的競爭思維！

這就是為何大一統垂直架構一直就是治亂迴圈，上半段都在追求絕對的權力。無論是造反統一的戰爭，還是財權，人事權，兵權，思想控制權，都在謀求統一，謀求絕對的控制。

達成了絕對的控制，就壟斷了，那絕對的權力就要導致絕對的腐敗了。王朝下半段的拋物線下行階段，就開始了。

那就是晚清，實際上乾隆之後，就是晚清了，和珅都知道《論語》好，那還得了？

這時候大清正處於上升期，蒙古還沒蓋廟，滿洲還沒讀論語，都還沒愚昧呢，人直率，淳樸，銳氣。

蒙古各部就有不給滿洲大汗面子的，興高采烈的就當著皇太極，順治的面，下令跤手把大內侍衛乾死。

同樣，滿洲悍匪一旦鎖住蒙古馬賊。努爾哈赤，皇太極，順治，同樣會興高采烈的讓滿洲健兒，把蒙古勇士當場乾死。

開會的時候殺個人，放鬆放鬆。

康熙親政才一年，人還比較青澀，膽子小，幹個六十歲的老頭都想著群毆人家，這心態就可想而知了。

不要說與努爾哈赤，皇太極相比，比順治都差的多。

儒家那套尚未侵襲，滿洲殉葬制度都沒廢除呢，不光男死必有一妾殉，侍衛也有很多自願殉葬的。

努爾哈赤，皇太極駕崩之時，都有侍衛自殺同死。順治駕崩，滿洲正藍旗一等侍衛，蘇完瓜爾佳.傅達禮，也是自願為主子殉葬了，諡“忠烈”。

此時的滿蒙，正是彪悍的時候，開會一向亂哄哄的，摔個跤不是事，順治身子骨很弱，還喜歡下場跟人摔呢。

無組織無紀律。

“皇上又不是女孩，我為啥放開他？”

元吉一邊兩臂掐著康熙胳膊，不讓他起，一邊一個黃狗撒尿的後抬腿衝傑書猛踢了過去，大罵，“告我漕船夾私的就是你吧？”

“…唉呦！”

一聲慘叫，本來正看熱鬧的禮部侍郎米思翰，突然被傑書當做擋箭

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