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婚後五年多都沒有懷孕的跡象，要換了別人，情緒上肯定是無比沮喪的。我又是個面子觀極強的人，我非常明白，假如我不控制好自己的情緒，兩口子很容易“擦”出火來。如果再在原因上互相推諉，那就肯定是錯上加錯。

我抱定了這樣一種看法，所以表現得不急不慌，可能這時候外面也有一點閒言碎語（後來張炘煬20個月前都不能說話，人家還在懷疑是不是父母懷孕質量方面存在問題，才導致孩子很久都不能開口說話），我的態度是坦然處之。

我們兩口子並沒有因為醫生的診斷結果而灰心喪氣，一邊積極治療，一邊有條不紊地做準備。

產科大夫有一個說法叫“重視受孕瞬間的質量”。我們就當自己沒事一樣，夫妻兩個和和美美，儘量保持情緒上的飽滿、輕鬆。時刻準備著以最佳的狀態，迎接那個瞬間的到來。

我相信中國古代科學上的意念之說是有道理的，我經常對妻子半開玩笑半認真地說：我們夫婦倆要多讀點書，多一點書卷氣會“傳染”給孩子。玩笑歸玩笑，我們還真這麼辦了。吳慧娟和我不再只讀專業書，有意識地找一些陶冶性情的書來看一看，聽聽音樂，互相還有一些輕鬆的溝通。

在這期間，我還戒除了一些愛好，比如打麻將、和同事一起的飯局酒局什麼的。我自己拘著自己發生了一次改變，等到以後張炘煬來到這個世界上，我這個爸爸自然進入了“超級陪伴”的角色。

懷孕以後，我們就更加註意情緒上的調控。

為這個未來的孩子取個什麼名字，也是我們生活中的大事。

我這個人比較相信基因遺傳，我覺得我這個人身上有一些不太好的性格，會多多少少影響到孩子。

最近，我又從電視上看到一位海外華人學者宣講這種理論，感到比較精闢。這位大學者說：人類的性格和行為，究竟是與生俱來的，還是後天環境養成的，古今中外爭論不休。現在看來兩者都有。基因在操縱人類的行為，人類行為也在左右基因的功能，本能與學習是相輔相成的。我們日常所謂的“天分”，指的就是先天的本能，可為後天的學習鋪路，所以才有“三分天分，七分努力”的說法。

我就感覺到先天的操縱對我有正和負兩方面的影響。

比如：我這個人膽小，人多的場合比較容易難為情，性格比較固執（有時是好事，認準了理就不再輕易改變，堅持走自己的路，這對做畫有好處。但在人際關係上它的負面作用大一點）。我的性格很明顯影響到了我的事業前程，光是讀書好沒有用，讀書學知識按照老話來說，當然是出人頭地的正途，但在一定的時代環境下，也不是絕對真理。上中小學的時候我有幾個同學，上學讀書完全是應付父母，敷衍了事，一大早我們一起上學校，可是中途他們就溜了，我在教室裡規規矩矩的聽課做題，而我那幾個小夥伴呢，跑到集市上、供銷社裡玩去了。等到放學的時候，他們就鑽出來跟我一起回家。這樣的讀書純粹是混日子，等我考上了大學，我的同學參軍的參軍，務工的務工，後來紛紛做生意，也發了財。在他們的眼裡，張會祥雖然大學畢業，也有個穩定的工作，但在人情世故方面還是沒有什麼長進。所以他們一見了我，說不了幾句話，就笑著指著我：“你這個人啊，怎麼還是這麼固執？”

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重視受孕瞬間的質量（2）

一聽到老同學這麼說我，我樂了，我愛人也樂了。

說笑完了之後我也反思：雖然《神童詩》上說“萬般皆下品，惟有讀書高”，這話有道理，但不是絕對真理。讀書不是惟一的，尤其是在我們那個時代，闖出來的路子五花八門，我的同學雖然沒有讀好書，但也實現了他們的人生目標。他們的有所作為某中程度上折射出了我的平庸。我希望我的孩子不要再像我這樣自甘寂寞，我在給孩子取名字的時候，就是本著一個希望他的人生更精彩的願望來考慮的。

張炘煬，一個火旺的名字，寄託了我們兩口子的希望，也對我本人是一個提醒：將來不管生男生女都叫這個名字，這個孩子要走出我們這一代“平平淡淡才是真”的境界，不要像我一樣被性格所限制，沒有太大的發展。

他們這一代人是最具有自由發展條件的一代，他們能發展到什麼程度，我認為任何可能性都是有的。

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