第21章 鎮魂塔 (第1/2頁)
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按照枯木老頭的說法,想要破了這裡的風水龍脈,就要建造九個鎮魂塔。
鎮魂塔分別建在9條河流與白洋淀水匯合的咽喉部位。塔高十七米,寬七米,總共七七四十九階,由地宮、塔基、塔身、塔剎組成。
日本人建造邪塔那是家常便飯,臭名昭著的八紘一宇就是在中國掠奪238塊石頭,企圖將中國地標性的基石永遠的鎮壓在日本國之下。
枯木老頭制定的方案,由川崎大佐匯總上報,遞與華北方面軍司令部審批。方案一旦透過,將會得到大筆的人力和錢。
幾天之後,華北方面軍司令部以軍餉開支緊張為由,駁回了枯木老頭建九座鎮魂塔的請求。
只批准了兩座,其餘的可以建炮樓或者碉堡,這樣就可以花同樣的錢,能起到兩樣的作用。既可以鎮魂破風水,又可以打仗做據點,豈不是一箭雙鵰,一石二鳥。
枯木上師看著發回來的電報,眼神裡透露出稍許的失望,濃密的鬍鬚之下,發出一聲無奈的嘆息:
“唉,九個鎮魂塔損掉七個,都用碉堡或者炮樓代替,功力大減吶!”
光子在旁邊說道:
“師父,既然總部不允許,財力上不支援,那還有什麼補救的方法嗎?”
穗子也問道:
“如果建兩座,又該建在什麼地方?”
枯木上師考慮了一下,回答道:
“兩座鎮魂塔就像是鋒利的楔子一樣,死死的釘在她的手腳上,讓她不能動彈。不能動則癱,久癱則必死!這條風水龍脈就算是廢了。
如果想讓鎮魂塔和碉堡,發揮更加強大的效果,還是有辦法的。”
光子和穗子齊聲問道:
“還有什麼辦法?”
枯木老頭陰沉著臉,冰冷的說道:
“用童男童女,打生樁,用他們的亡魂永遠鎮壓著此地的靈氣,這就是幽冥玄靈之中,正義與邪惡的鬥爭。”
“打生樁?就是活人祭祀嗎,那得用多少個童男童女啊?”
“每處地基下面,或者澆鑄到牆壁裡面,一座建築至少也要七個童男七個童女,多了效果會更好。”
枯木回答完畢,就著手讓川崎派遣兵力,到處捉一些童男童女回來,準備大雪融化,春暖花開之後就破土動工。
枯木老頭用的打生樁,也是學習中國建築史上最流傳甚廣也是最為殘忍的習俗,古時候,由於人們篤信神明與風水之說,許多工匠會在開工之前,用活物甚至活人獻祭活埋在工地,來祈求工程得以順利進行。
而由於祭祀過程太過於殘忍,以至於駭人聽聞,所以獻祭多為隱秘而不為大眾所知,只有歷朝歷代從事建築或者風水工作的人有所耳聞,直至今日。
若提起“打生樁”的由來,那就不得不提起中國工匠的祖師爺魯班了。
魯班,春秋時期的巨匠,姬姓公孫氏,原名公輸班,又因為是魯國人,所以又被人稱作魯班。由於他曾發明了一系列匠作工具,如鋸子、曲尺、墨斗等,大大提高了工匠的勞動效率,所以被後世工匠建祠立廟,奉為匠人始祖。
而魯班這個人同樣極具有傳奇色彩,相傳他曾經用竹子和木頭打造了一隻木鵲,能飛三天而不落下,雖然這巧奪天工的匠作工藝早已失傳,直到兩千多年後都沒有人可以成功複製,但也為我們展示了一個匠人孩童般的浪漫。
言歸正傳,相傳魯班曾窮極一生,以自己的畢生心血寫了一本書,名為《魯班經》,這本書不僅涉及建築修建,還包含道術、法術、咒語、符篆等,可謂是中國歷史上的一本奇書。
在這本書中,就詳細記載了“打生樁”一事,魯班認為匠作建築建之時必定會破壞當地的風水,觸怒當地的鬼神,所以施工之時總會事故頻出,嚴重時還會將活人埋在此地。而為了使得施工順利進行,魯班也給出瞭解決方法,很簡單卻也很殘忍,那就是讓童男“守”橋頭,童女“守”橋尾,用生魂來化解鬼神怨氣,也讓這些死去的人做建築的守護神。
所以,打生樁也叫魯班打生樁,由於歷朝歷代人們在進行土木施工時,總會有各種意外發生,所以為了保證施工順利,這種方式在中國歷史上以一種隱秘的方式流傳著,直到新中國建國之後還略有發生。
打生樁的古代認知一般來說,古代的工匠動土修建都要進行祭祀,如果是小橋小路小房子,宰雞殺羊就可以順利進行,但如果是會改變當地氣運風水的建築,必定需要人生魂所鎮,如果不進行“人祭”,那麼動工之時必
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