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蕭平的母親、妹妹就在這裡，所以他拿起了柴刀，守在山坳的入口。

漢軍士兵接替了他的工作，他們拿出乾糧，分發給山坳中可憐的人們，他們扶持著老幼婦孺，登上敏號帆船。這艘生命之舟，會把這些可憐人送往希望的彼岸。

經清點，倖存者只有三百一十一人，這就是數萬百姓被屠戮後餘下的數字，幸好，他們基本上沒受傷，身體還算健康——老弱病殘早已死在敵人的屠刀下。

敏號帆船有二百多噸的載重量，去行朝朝貢時運載鹿肉鹽巴武器盔甲等大批貢品，回來則只裝著幾箱子白銀，基本上是空載，運這點人綽綽有餘。楚風把難民們安排到貨艙，注意通風，並給他們提供了清潔的飲水和食物。

確認親人的安全得到了保障，蕭平很快恢復過來，他上上下下的奔忙，協助漢軍管理難民們，替雙方做好溝通。就連一向沉默寡言的侯德祿，都豎起大拇指說了個“好！”

泉州至琉球一百二十多海里，也就是多個小時的航程，第二天清晨，敏號回到了琉球。楚風命令漢軍騰出軍營，暫時安置這批難民。

楚風和所有看到錦田山慘劇的人一樣，變得沉默了，彷彿長大了許多，他捏著拳頭暗暗發誓：元韃子、蒲壽庚，我會讓你們這些畜生後悔生到這個世上！

漢軍士兵們不再嘻嘻哈哈，他們打水、燒火、蒸飯、炒菜，做著安置難民的工作，沉默的同時，不忘給被救的同胞們報以一個溫暖的微笑。

被救的百姓先洗了個暖洋洋的熱水澡，然後得到一份包括海魚、蔬菜和大米飯的早餐，最後在民政科長侯德富那兒登記。熱水澡、豐盛的食物，更重要的是同胞的微笑，讓難民們的靈魂又回到了軀殼中，看得出來，不少人重新燃起了生活的希望。

古老的民族啊，畢竟你有綿延四千年的韌性。

侯大科長非常高興，因為他在難民中找到不少識字的人，這下子登記工作變輕鬆了。他已經想好了，要好好的招幾個科員，分擔自己的工作。

楚風打碎了他的美夢，“有學問的人必須補充到學校，承擔教學工作。曲海鏡將優先挑選人才，然後才能輪到政府機構。”

每人在登記後得到三貫銅錢的一年期無息貸款，楚風考慮過了，以兩三人組成一個家庭計算，這筆錢能用水泥、磚頭建造一所堅固美觀的房子，還能使他們堅持到自食其力的一天。至於親人被殺完的單身者，就更好解決了，孤兒安排到小學住讀，青壯年可以招募到各個工場，都有工人宿舍提供。

很快登記結果被呈到總督府的案頭，這批難民幾乎全是泉州城內外的居民，行業涵蓋三教九流，趕大車的、開染坊的、酒樓跑堂的小二、媒人牙婆、大廚子、生藥鋪夥計、皮匠、茶館說書先生、讀書士子、泥水匠、女繡工，甚至還有兩個妓女。

張廣甫一見這份名單就興奮了，“楚大人，咱們可以把這些人按照行業組織起來，就像鐵廠、縫紉工坊那樣，辦幾個飯館、繡坊什麼的，必定能賺錢。”

確實，鋼鐵廠和縫紉工坊的集約化經營，產生了極高的效益，且不說鋼鐵廠，就是剛剛成立半個月的縫紉工坊，就做出了漢軍和警察所需的二百多套冬裝，可以每人發兩件。

曾經的帳房師爺馬上算開了，一名婦女在家，哄孩子洗衣服做飯再喂喂雞喂喂豬，一天就忙忙碌碌的過去了，要縫縫補補還得挑亮油燈熬夜幹。按楚風的方法實行專業分工，假設一百個家庭有一百名婦女，則十人專管做飯、五人專管帶小孩、五人專管洗衣，再來十個人，把快嘴二嬸那樣的養雞場辦一個，養豬場也按類似的方法辦一個，什麼事都做完了，居然能剩下七十個勞動力可以投入紡織、縫紉或者其他行業。

這對於缺乏人口的琉球，意義十分巨大。

楚風則想得更多，工業化必然實現社會分工，社會分工除了提高生產率，至少還有兩個好處。

一方面，分工使自然人必須出售自己的勞動產品，用出售所得的貨幣購買別人的勞動產品，這加速了貨幣流通，有利於資本的形成。

另一方面，它還加強了整個社會的凝聚力，在男耕女織的小農經濟時代，一家人能夠自行解決所有需求，鄰里間可以“雞犬相聞，老死不相往來”，社會分工則使家庭必須與外界發生經濟聯絡，才能實現勞動交換，這顯然加大了自然人家庭對社會的依賴。

不過楚風沒同意張廣甫的想法，他再一次告誡貪心的老頭子：“請記住，你現在不是我楚風的帳房師爺，而是琉球的財稅科長。你不需要整天想辦法替

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