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第二章 姑娘的小視窗(1)
顧名思義,十里八寨就是十里之內的八個寨子,它們分別是楓樹寨、竹子寨、桐木寨、桉樹寨、茶樹寨、石頭寨、黃連寨和米焙寨。十里八寨位於天雷山和向陽山兩大山脈的腳下,方圓十里,居住著兩三萬侗、苗族人民。那時候,侗族姑娘們的腦殼上都裹著幾米,甚至十幾米長的頭巾,姑娘的頭巾越長,說明她家裡就越富有。到了民國的時候,侗族姑娘們的頭巾越裹越長了。
劉翠花有一條六米長的黑頭巾,平日裡把腦殼裹得像個黑斗篷。
劉翠花用這條黑頭巾救過父親的命,又用這條黑頭巾結束了自己的生命。
黑頭巾上有一個解不開的情結,那就是這片土地上根深蒂固的“舅權制”。
民國時期雖然也提倡自由婚姻,但“舅權制”是封建社會的一個惡性瘤子,還沒有得到徹底的根除,許多男女青年仍然是“舅權制”的受害者。長女必須回娘頭,嫁到舅家,如果哪個不遵從個規矩,就要付給舅家大量的賠償金,名為“外甥錢”。劉翠花和父親雖然是自由戀愛的,但劉翠花還是沒能逃脫“長女必須嫁到舅家”的厄運。
楓樹寨是個百來戶人家的侗族山寨,清一色的木房子,都是樓上住人樓下養豬馬牛羊雞鴨的吊腳樓。侗族姑娘的閨房一般是在二樓或者三樓,房間相對寬敞,能放得下一張木板床,一臺手工的紡紗織布機和過冬才用的烤火桶,而且路邊的牆壁上開著小視窗,有六寸六分寬。
開門有六,主納福;
開窗有六,鬼見愁。
六是一個吉祥的碼子,侗家山寨門窗的碼子都帶這個尾數。姑娘在房間裡的時候,小視窗必須是開著的,離開時都得關上,這是寨子裡的風俗。
姑娘還小的時候,房間是沒有小視窗的。
小視窗是姑娘十三歲生日那天,由母親孃家的人來開的,更衣焚香後,有幾個姑娘就開幾扇小視窗,姑娘出嫁的那天,孃老子將小視窗關閉。
十三歲是姑娘的花信之年。
只要下邊一紅,姑娘就長成了。平日裡,姑娘們開著自己的小視窗,在房間裡織布唱情歌,山寨裡的歌聲不斷。有沒有姑娘,只要看樓上有沒有小視窗就曉得了。後生要是看上哪家的哪個姑娘了,就對著她的小視窗唱情歌,姑娘就會從小視窗裡探出頭來,如果中意,就用情歌答應,繼續對唱,如果不中意,就用情歌拒絕,後生聽了,必須離開,不得在樓下胡攪蠻纏。
做孃老子的一般睡在姑娘的隔壁,後生在樓下唱歌他們一般是不會干涉的,只要歌聲是乾淨的,健康的。如果遇到後生特別能唱,姑娘頂不住了,做孃老子的說不定還會在隔壁輕聲教姑娘唱歌哩。
然而這裡有“野男人進房,家敗人亡”的祖訓。
姑娘是不能把後生帶回自己的房間的,更不能在房間裡做那種苟且之事,要是讓人曉得逮住了,後生這輩子就完了,寨子裡的人不但要扒光衣服騸他的*,而且還要吃他的“騷狗”,也就是讓他孃老子殺豬宰羊過來洗寨子,把丟了行頭的兒子領回去。
姑娘的閨房是沒有門栓的。孃家的人過來給姑娘開小視窗的時候,順手把門栓也下走了。那意思也就是,姑娘長大了,門栓是栓不住的,做孃老子的得看緊點。這門栓沒了,做孃老子的隨時都可以到姑娘的閨房裡檢視,姑娘的膽子再大,也不敢把後生往房間裡帶。後生們不敢,也不能到姑娘的房間裡來,情到深處的姑娘往往要等孃老子睡著了,才提著繡花鞋,光著腳板從吊腳樓上溜下來,然後和後生到山坡上幽會。為此,父親還專門編了支歌提醒心上人——
第二章 姑娘的小視窗(2)
蜜,把鞋脫了,
你下樓時腳要輕點,
別驚醒隔壁的燈火。
蜜,在樓梯口,
你要放一個大苕棒,
堵住那叫狗的嘴巴。
十里八寨的人喜歡把比自己小的女人叫做蜜。“蜜”這個讀音,太容易讓人想象了,甜美滑膩,充滿了釀製的味道。那些漂亮的和不漂亮的,孤獨的和不孤獨的,被別人遺棄的和遺棄別人的……無一例外,只要年齡比自己小的女人,都叫這個字,這是一個甜透人心的愛稱。
姑娘揹著孃老子與情郎幽會是常有的事情,做孃老子的也心知肚明,只要是不特別反對姑娘的親事,他們往往是睜一隻眼閉一隻眼。
姑娘與情郎幽會時,從不張揚,也不能張揚。
因為“周公之理
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