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自古以來，一旦某種奇術牽涉到嬰兒獻祭，那就一定是邪術無疑，必定遭到黑白兩道的聯合剿滅。古今中外，莫不如是，沒有任何例外。

在《佛醫古墓》那本書裡，也記錄了伊拉克暴君企圖透過“魘嬰之術”來延續自己政權的天大陰謀，並且幾乎就要成功了，已經進行到了最後一步，將一個具有九條命的孕婦秘密運送至港島，只待產下胎兒，就會成功地令紅龍復活，重整舊部，殺回阿拉伯世界中。天網恢恢，疏而不漏。遊俠沈南與女神偷方星聯手，歷經千難萬險，最終粉碎了紅龍的陰謀，將“魘嬰之術”培育出的魔嬰和九命孕婦一起消滅。

我雖然不懷疑芳芳，但這件事關係太大，所以我仍舊追問了一句：“你確定？”

在典籍中曾經提到，如果有奇術師欲使用“魘嬰之術”這種邪術，必定會在命相八字奇特的女子中尋找目標，或利誘，或威逼，使其俯首聽命。

“當然，我確定。”芳芳說。

“難道韓夫人有什麼把柄，在莫先生手裡？”我問。

如果事實情況是那樣，我們也就無話可說了。

芳芳使勁搓了搓手，搖搖頭：“據我所知，夫人沒有什麼把柄。只不過，她對鏡室的渴望太強烈了，所以任何能夠開啟鏡室的辦法，她都會去實踐。作為近視的創始人，莫先生熟知那裡的一切，這就是夫人最看重的。”

我當然知道，韓夫人是一個有事業心的女人，這樣的女人往往為了達到目的，不惜付出一切。她要芳芳去陪莫先生，只不過將其當成了一件工具。既然是工具，就無需考慮她的感受。

或許普天之下所有的領導人都是這樣，將所有的下屬都當成工具，為了一己私利，任意驅使。事實上，他們這樣想就大錯特錯了。人不可能徹頭徹尾地淪為工具，即使是機器人，也會有自己的思想。

韓夫人這樣做？幾乎是等同於逼著芳芳造反。

“結果呢？”我問。

“韓夫人正在給莫先生物色合適的女人，之前找過幾個，都是藝術學院的女生，相貌出眾、聰明伶俐，但卻都不符合莫先生的標準。這件工作還在繼續，現在轉由洪爺負責。濟南這麼大，一定能夠找到合適的女子，魘嬰之術也一定能夠繼續下去。現在，這些都不是我要關心的，我只想逃離別墅，跟這裡的一切徹底劃清關係。夏先生，帶我走吧，讓我做你的奴僕，我的一切都屬於你。”芳芳熱切地說。

“芳芳，說句實話，我就算帶走你，也逃不出韓夫人的掌控。濟南很小，沒有太多好地方供你藏匿。逃出這裡之後，天下之大，根本沒有你的容身之所。”

我不想給他潑冷水，但這是實情。如果人人可以從別墅逃出去，而又不用承擔任何後果的話，韓夫人手下的兵早就逃光了。

“夏先生，你這樣說，就等於是見死不救了？”芳芳問。

我直截了當地點頭，不給她盲目的希望，好讓她看清現實。

“那算我找錯人了。”芳芳說。

我苦笑著退後：“芳芳，不是我不想幫你，而是這件事，誰都幫不了你。”

芳芳變了臉色，眼中帶淚：“死人是無須別人照料的。莫先生是個死人，我實在不想去照顧他，如果夫人逼著我去做，我寧願去死。”

莫先生是死人這件事，聽上去十分怪異，因為我們兩次見面，他能說能笑能喝酒。而且言談非常有邏輯性，不可能是個死人。

我想起了官大娘死後的情況，殯儀館方面也是做出了同樣的估計，認為官大娘已經死去了好幾天。可是，官大娘明明在我身邊，尤其是爺爺去世之後，她給了我太大幫助。

這種活人死人無法界定的狀況，真的令人百思不得其解，無法認同它的工作原理。

“趕屍？辰州殭屍門？言先生？”我忽然記起了言先生。

如果官大娘、莫先生之流的人死了和活著一樣，仍然能夠吃飯休息，那真的可以列入現代都市中的聊齋志異故事了。

我希望能幫助芳芳，至少能夠幫她度過今晚，等她情緒穩定了，再做打算。

客房很大，我們可以一人睡床，一人睡沙發，平安無事，各不相擾。

“芳芳，你到床上去休息吧。正如韓夫人所說，一切事，明天再處理。”我說。

芳芳沒有拒絕，無聲地走到床前，和衣而臥。

我回到沙發前，把沙發轉了一下，正對門口，以備有人接近窺測時可以第一時間察覺。

當我再次躺下時，床上的芳芳已經響

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