第88部分 (第1/4頁)

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師徒眾神正說得暢快；見護法鸚王巧姬來秉報說：

“菩薩；　因朝廷裡‘國本之爭’結束；李太后命神宗；敕御用太監張隨等人；齎金錦到咱南海普陀山；擴建‘不肯去觀音院’為‘寶陀觀音寺’；神宗皇帝御賜匾額為‘大明敕建護國永壽普陀禪寺’，現已到觀音院的山門外了；請菩薩示下。”

菩薩道：

“那‘不肯去觀音院’不是有主持嗎？讓他們自己去接待不行嗎？幹什麼咱們老摻和？今後；咱們一般不要去驚動他們；就當這島上；從來就沒有過咱們一樣；好不好？”

眾神齊道：

“好；僅尊師命！”

韋馱問道：

“菩薩；前日我去北京巡視；聽街上人說；是‘劉伯溫建的北京城’；還說；‘先有潭拓寺；後有北京城’；這都是怎麼辦回事？”

（下接第一百五十五回　劉伯溫重修北京　沈萬山指地掘銀）　。。

第一百五十五回　劉伯溫重修北京　沈萬山指地掘銀

第一百五十五回　劉伯溫重修北京　沈萬山指地掘銀

菩薩笑道：

“哈；你怎問得怎如此湊巧？吾正想把此事說與大家聽聽！但又細想起來；這事並非那麼簡單！咳；先從遠處唐代時說起吧！就是那小龍女與惠岸行者下凡時；武則天當女皇那一朝，那時；現北京城這一帶叫做幽州。幽州城有位都督叫張仁願。有一天深更半夜，張仁願躺在床上睡不著覺，就靜聽窗外動靜。忽然聽到一位僧人高聲誦經的聲音打城外方向傳來，朗朗上韻，鏗鏘悅耳。第二天，張仁願問手下人：‘夜裡可曾聽到有位和尚高聲誦經？’手下人都搖頭說並沒聽到。張仁願心中疑惑，百思不解。第二天半夜時分，他靜坐床上，突然又聽到那宏亮的誦經聲，而且更為動人心絃。第三天早上，張仁願趕緊派人到城北尋訪。手下人果然在城門外的小破廟裡，見到一位老態龍鍾的僧人端坐在拜墊上，微閉雙目在那兒輕聲誦經。城外百姓說，這位高僧叫華嚴禪師，已經端坐在那兒唸了好幾天經了。差役忙把老僧請到了都督府。張仁願見了老僧，問他有何祈願。老僧說：‘願在幽州城西羅候嶺下立寺敬佛。’張仁願知道華嚴和尚道法非凡，就答應了他的要求，並給他開立了佔地文書。次日，華嚴和尚來到寶珠峰下，在一座名叫嘉福寺的小破廟裡安身。嘉福寺前，是一片水波浩蕩的水潭，名叫青龍潭。百姓還說這兒是個海眼，潭底能直通東海。這個青龍潭裡又住著一條老龍。華嚴和尚天天到青龍潭邊講經佈道，聽眾真是人山人海。青龍潭裡的老龍每天也是潛游到潭岸邊上，恭聽華嚴和尚講經。天長日久，老龍為佛義所感化，很想面見華嚴，拜師稱徒。老龍就去求教山神，詢問他怎樣能做到‘人與龍相見’？　山神說：‘你要想法使老和尚發怒，那樣一來；咱們這些天龍鬼神就能和他面對面談話了’。

第二天，當華嚴和尚坐在青龍潭邊向眾人講經時，老龍就在潭裡激起幾個浪頭，那水波漫上岸來，衝倒了華嚴和尚膝蓋前的飯缽。聽經的人一見這種情況都嚇跑了，華嚴和尚跟著也是滿臉怒色。老龍見時機已到，就藉著水勢上得岸來，在華嚴和尚面前，叩頭行禮。華嚴見老龍如此真誠，知道它是良心發現，就講明自己打算在青龍潭潭基上建一座大廟，請老龍‘讓讓宅’，搬到別的地方去住。老龍聽得連連點頭。這天晚上，狂風大作，暴雨傾盆，青龍潭裡濁浪滔天。雷光電閃之下，但見那條老龍藉著連天的雨腳，騰上雲空，昂頭揚爪飛走了。到天亮時，風停了，雨住了，昨天還是黑水千丈的青龍潭，這會兒就變成了一塊平地。太陽光照耀之下，那平地上還慢慢拱出一對鴟吻（音吃吻）；這鴟吻本來就是龍子；華嚴和尚當下大興土木，在這塊兒平地上建起大雄寶殿，又將兩個鴟吻安裝在大雄殿的殿脊兩端。因此；遠近聞名的潭柘寺，就這樣建成了。

潭柘寺坐北朝南；　有房九百九十九間半；　建築有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等；時至明永樂年代；　燕王朱隸入京；國師劉伯溫帶人先打前站；因當時山脈綿延，沒有道路，他們一行人只好翻山越嶺。當到達西山最高處靈山頂上的時候，劉伯溫站在峰頂東向而望，見紫氣東來，河水左右環繞，那風水是得天獨厚。就張弓搭箭，朝東方射去。那落箭的地方叫後門橋；橋下有個石碑，上刻‘北京城’三個字，於是；就將北京城的地點定了下來。”

韋馱問道：

“菩薩；那時後門橋下石碑，怎地會刻有‘北京城’三個字呢？”

“這三個字；乃是劉伯溫的爺爺

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