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。”魏文侯不忍拒絕，就同意他再去治鄴。西門豹這次加重向百姓搜刮錢財，並盡力討好君主身邊的人。過了一年，他又向君主去彙報情況，魏文侯親自迎接他，向他致禮問候。西門豹回答說：“上一年我為君主本人治理鄴縣，君主卻奪走了我的官印；這一年我為君主身邊的人治理鄴縣，君主卻向我致禮。我不能治理鄴縣了。”於是就將官印還給了文侯。文侯不肯接受，說：“我過去不了解您，現在瞭解了，希望您為我勉力治鄴。”西門豹最終沒有接受。

關於“河伯娶婦”的事情大概世人皆曉，人們衷心佩服西門豹擔任鄴令時表現出來的膽識智慧和敢於為民做主的清正風格。然而，在社會政治風氣已現衰敗的國度，必然會滋生一批朝中貪官，這些貪官寄生於國家政治腐敗的贅瘤之上，他們和民眾的利益處於對立狀態。西門豹正是在這種對立狀態中做出過兩次痛苦的選擇。

西門豹第一年為鄴令時，毫不猶豫地選擇了與民為善的方針，他破除陋習，廉潔治政，希望達到政治的清明和健康，但這一選擇卻無意間使他走到了朝中貪官難於容忍的地步。由於貪官們所處的特殊地位，西門豹受到他們蓄意的暗箭中傷，一年後竟被君主罷免，良好的治政意願遂成泡影。

西門豹不甘心於被罷免的命運，他在請求到的第二次治鄴機會中故意選擇了另一條討好貪官的方針，一年中他搜刮民財，賄賂權貴。他自然明白這是一種損害民眾利益、腐化國家政治的醜惡行為，但屆滿時卻出乎意外地得到了君主的讚賞。他比較了兩次治鄴的方針及其結果，感到腐敗政治下做官的困難，向君主表###跡後堅決地辭去了鄴令之職。

西門豹本想清正為官，他在鄴令之位上也曾為最佳化社會政治風氣做出過應有的努力，然而，朝中貪官作為國家政治機體的寄生物，本質上不允許機體自身任何健康的努力。西門豹作為國家中下層的地方官，他無力清除國政腐敗的贅瘤，自然會被朝中貪官中傷排擠，落下一個痛苦的結局。而當他二次選擇了討好貪官的治鄴方針時，他則被腐敗勢力所吸納，雖然穩固了自己的官位，但卻忍受不了自我良心的譴責，這種譴責也是一個痛苦的過程。

在一種腐敗的政治機體中，一個本質上願意清正廉潔的官員註定要蒙受某種痛苦。如果他對腐敗的機體無能為力，那麼他對腐敗勢力就有或者對抗、或者妥協的兩條選擇，這樣，他如不蒙受被腐敗勢力所排擠的痛苦結局，就要蒙受良心譴責的痛苦過程。只有那些卑劣營私和自甘墮落的官員才毋須承受這種痛苦，因為社會已代替他們承受了痛苦，他們在社會的痛苦之上寄生求樂。

西門豹辭絕官印，實際上含有對魏文侯不小的怨憤和敬告，他為魏文侯對自己兩度處置不公而不平。當他全力為國的時候，這位君主罷免他，使他難以理解；當他全力營私的時候，這位君主讚賞他，更使他感到震驚，他深切感受到了在這位君主手下幹事的困難，以辭職來表示自己內心的抗議。當然，歷史上的魏文侯畢竟是一位很有作為的君主，我們不敢斷定他在對待西門豹時確實變得如此糊塗，但這類君主在歷史上不乏其人，西門豹兩度治鄴的經歷因而具有歷史的普遍性和典型性。

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吳起：為卒吮膿，視兵如子

吳起是戰國初期一位善於治軍的將領。《韓非子？外儲說左上》、《史記？吳起列傳》、《說苑？復恩》和《資治通鑑？周紀一》記載，吳起為魏國大將時，一次行軍之前士卒中有人長了毒瘡，吳起親口為該卒吸膿，這位士卒的母親看見後哭泣不止，旁邊的人都勸她說：“你的兒子是一個普通士卒，吳將軍這樣對待你的兒子，你還哭什麼？”士卒的母親回答說：“吳將軍過去用口吸過這孩子父親的瘡口，他父親在涇水之戰（公元前409年的攻秦之戰）中勇猛衝殺，死於戰場；現在吳將軍又為我兒子吸膿，我不知道這兒子會死在哪裡，所以為他哭泣。”

將軍為士卒吸膿除瘡，這恐怕是中外治軍史上少有的現象。吳起的這一行為不僅僅是要醫除一位士卒身上的膿瘡，好使他能上戰場，而是要以濃厚的情感恩化士卒，激發他在戰場上的拼殺精神。同時，吳起的這一行為還顯示出了與士卒完全平等的態度，對所有士卒都有一種極大的鼓舞作用。

《孫子兵法》雲：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。”（《地形篇》）吳起的吮膿行為，正是體現了率兵將領給予士卒的深厚的親情與關愛，它對士卒的作戰精神的激勵效果，從士卒母親的角度上被充分地反映了出來，給人們以真實

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