第258部分 (第1/4頁)

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厲笙歌的情況十分不對勁，晚上一個勁兒地發低燒。

我們倆也是通宵沒睡，熬藥做湯，卻不見厲笙歌恢復如初。

到了凌晨，閆至陽說，乾脆用驅邪的辦法，先將厲笙歌身上的鬼氣驅走再說。

本以為閆至陽要用道符，但是他卻說道符不能用在厲笙歌的身上。因為厲笙歌這麼多年已經跟鬼氣邪祟融為一體，如果用道符，很可能把厲笙歌也給害了。

我聽他比比半天，忍不住了，問道：“那你說，到底怎麼樣？”

閆至陽想了想，說道：”你把厲霆叫來。“”厲霆？“我看了看時間，心想也就是我們趁著晚上出去，厲霆並不知道這事兒。

如果讓他知道我們折騰厲笙歌，估計又是一場鬧騰，這幾天也是沒給過閆至陽好臉色。

“沒錯，現在恐怕也只有他有辦法了。“閆至陽說道。

聽到這個，我立即跑去找將厲霆從床上拽了起來。

簡單說了一下厲笙歌的情況，厲霆立即就惱了，穿上衣服便闖進了閆至陽的房間裡，瞧見厲笙歌正躺在床上臉色極差，不由怒道：”你們幹什麼？！我姐怎麼了？臉色怎麼這麼差？“我瞧著他撲到厲笙歌床前的樣子，便心中有些疑惑：“你不會連你姐姐這陣子在練邪功都不知道吧？這人都變成這樣了，你好歹也勸勸行麼？”

厲霆皺眉道：“我，我哪兒知道，還不是因為閆至陽，姐姐她離家那麼久，又不能回來，我怎麼知道她到底見了誰，接觸了什麼？！”

閆至陽起身說道：“先別說這些。我記得老家主在的時候，你們家裡有一對玉石獅子，是麼？”

“有是有，怎麼？”厲霆沒好氣地冷哼道。

“拿來，我給她驅邪氣用。”閆至陽說道。

“石頭獅子能驅邪？你逗我啊？”厲霆啐道：“而且憑什麼你讓我幹什麼我就幹什麼？！”

“就憑我能救你姐姐的命。”閆至陽喝道。

大概是閆至陽這一嗓子讓厲霆清醒了過來，果斷是跑出去半晌後，拿了一對玉石獅子回來。

我瞧著這一對兒玉石獅子，卻發現一個張著口，一個閉著嘴。

民間習俗獅子是鎮宅神獸。也有避邪的作用，獅子是獸中之王，常用來象徵神聖尊貴和威嚴。民間則把獅子看作是吉祥的動物，認為它可以驅除邪惡。因此許多寺塔、橋樑、廟宇、官衙、園林、住宅都常見圓雕或浮雕的石獅子。也有人認為：石者實也，獅者思也，言思前人創業後人守成之不易也。

石獅子的造型也反映了許多老祖先們對與當時生活的願望，像是獅子腳下最常見的綵球，就有張燈結綵，祈求太平之意；而有的綵球上則刻有古錢幣，自然就是祈求發財了；母獅腳下的小獅，反映了親子間和樂的景象，是中國重視天倫的表現；有的獅子嘴中含珠，以寺廟最常見，取其有球必應的意思。至於其他一些口中銜劍，腳下拿著八卦等造型，則有鎮災，驅邪等含義。有些放麒麟，麒麟也是神獸，而且有助於風水，特別對那些門對水的，有馱水的作用。如今銀行前面的獅子嘴巴一張一閉，張是招財，閉是守財，錢財只吃不吐的意思。

古老的廟前正門兩側的石獅左公右母，公獅張口注視來往信眾；母獅子閉口護子，表現傳統社會男尊女卑、各司其職的特性。

如今拿來的這倆玉石獅子，腳下便踩著八卦，像是鎮邪之物。這對兒玉石獅子雕刻得異常逼真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人。

但是，宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都會用石獅子守門；在門楣簷角、石欄杆等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上，都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現。

可這對玉石獅子並不像是為了守門或者鎮宅用的。

“你家裡人用這一對兒玉石獅子幹什麼用？“我好奇地問道。”原本這是我們剛生下的時候，放在產房外鎮邪的東西。“厲霆說道：”四大家族裡雖然設定結界，但是醫院裡卻沒有什麼東西可以阻擋邪物入侵。“”你們家生孩子還要放鎮邪的東西？“我愕然道。”覬覦四大家族繼承人的邪祟很多，或者報仇，或者別的目的。“厲霆說道：”所以必須有所準備。這個石頭獅子就是吸取邪祟的‘容器’。“閆至陽說道：”你們出去等著，我來試試。“厲霆皺眉道：”不行，我要看著我姐姐。“”不行。“閆至陽說道：”任何人在屋裡待著，我都會分神。出去。“厲霆只好不情不

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