第一百三十章 美人如花，英雄遲暮 (第1/2頁)

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張子祥覺得自己已經陷入到了偉大的愛情。

和飛煙分開後，他還是一副暈乎乎的樣子，一夜未睡，第二天精神卻還是十分亢奮。

小毛驢兒小黑不明白主人又是在搞什麼么蛾子，在它看來主人不過就是發情了想交配罷了，那有什麼大不了的，想上就上嘍！

張子祥不知道小黑在對著他心中腹誹，就算知道了他也無暇去顧及。

他也不是沒有見過美女，身為“天師”繼承人，他從小就接觸到了這些妖精鬼怪，其中也不乏絕色美女。但是就只有飛煙讓他一見鍾情。

步飛煙是牡丹花妖，在蘭若寺聆聽佛法，漸漸有了靈性。後來北魏太武帝拓跋燾滅佛，蘭若寺全寺遭到屠殺，寺廟成為死地，漸漸荒廢。飛煙失去了進一步修行的機會，苦苦熬了百餘年才在前不久築基成功。因為是她是修練佛法，所以遮掩住了妖氣，以至於張子祥來到這裡時沒能看得出來。

蘭若寺恐怖的傳說一是來源於一百多年前的那次屠殺，再就是步飛煙最近練琴所發出的刺耳琴聲了。至於說那糟糕的琴聲，那隻能說人無完人了。即便是絕色美女，那也是有些東西不太擅長的嘛！不過這也算是便宜了張子祥，若不是這樣恐怖的傳說，他又怎麼會來到蘭若寺見到步飛煙呢？

飛煙築基期根基不穩，只有在夜間才能長時間地保持人形。張子祥白天渾渾噩噩，一到夜間就迫不及待地去和步飛煙相會，完全忘了他來長安的目的。

郎情妾意，比翼雙飛，俗話說的好，溫柔鄉是英雄冢。若不是“御前辯論大會”的訊息再次傳來，他真有可能會就這樣沉淪下去。

近來，武帝“滅佛屠道令”引起了全國反彈，朝野佛道弟子串聯致使局勢不穩，加之南陳陳兵邊界，顯然是意圖趁火打劫。武帝有感於操之過急，又想要故技重施，搞一場“御前辯論大會”，先把佛道兩教的名聲搞臭，再行下手。

近些天長安城內最大的新聞就是這場盛會了。老百姓家家戶戶都摩拳擦掌地等著看熱鬧，畢竟能見到平時寶相莊嚴的大和尚，神秘莫測的牛鼻子道士，一本正經的老夫子湊在一塊兒吵得眼紅脖子粗，別提多有趣了！之前的幾次大辯論，讓長安城中的老百姓看足了笑話，這次的大會規模比之之前幾次還要盛大，顯然是更為熱鬧。

可這對於老百姓來說的盛會，卻是佛道兩家的生死關頭。儒家有天子支援，在之前的幾次辯論中佔據上風，且儒家講究“修身齊家治國平天下”，這樣的立意比之佛家的“因果輪迴”，道家的“無為而治”更能得到上流貴族的青睞。稍有不慎，佛道就要絕跡了。

武帝宇文邕不好殺戮，講究實際，並不像上一次搞出大動作的北魏太武帝拓拔燾一樣將他們屠殺了事，而是選擇懷柔，軟鋤頭挖牆腳。“滅佛屠道令”說到底也只是要他們這些出家人還俗，並沒有趕盡殺絕。但也正因為如此，佛道的信徒都有些動搖。畢竟都是凡人老百姓，信仰什麼的都比不上自己的肚子要緊。武帝承諾了，還俗第一年，賦稅全免，三年內賦稅減半，種出來的都是自己的，這不比在寺觀種地還要交供奉好多了！

所以，雖然上流貴族中的佛道弟子還沒有怎麼捨棄信仰，但是下層的信眾在這段時間呼啦啦走了一大半。地沒人種，供奉自然也就少了不少。宗教領袖也是人，也是要吃要喝的，沒了下層民眾支援，那還有什麼搞頭啊！

所以這場“御前辯論大會”也是佛道背水一戰的最後關頭。

之前的幾次辯論，佛道都沒能看清武帝的真意，捉對廝殺，鬧得很兇，後來兩敗俱傷之後讓儒家後來居上，及至頒佈了“滅佛屠道令”，這才明白武帝是想要拿他們開刀，讓儒家上位。但是也因為之前鬧得太兇，佛門護法老僧僧昄、僧猛、靜藹、道積等人都與道家結下了不小的樑子，眼下佛家雖然已經和道家結盟聯手抗擊儒家，但是其中有多少真心，那就可見一斑了。

張子祥身為龍虎山下任“天師”繼承人（現在已經不是了），自然知道這一次盛會，這次來長安一是來見見武帝宇文邕，二就是來湊湊熱鬧。他是小字輩，之前的幾次御前辯論，張符都沒有帶上他，這次偷跑下山，張符也拿他沒有辦法了，那還不去湊湊熱鬧？

張子祥帶著步飛煙早早地在一棵大樹上佔好了位子，就等著這場大戲開唱了。

說實在的，這長安城中的老百姓也沒有什麼娛樂活動，只有在逢年過節的時候慶賀一下，難得現在搞出了大事情，那真比過年還熱鬧。下面那是人山人海，黑壓壓就是一片人海啊！幸好張子祥早已料到會有如

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