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本來這一幕如果是雲逍看到的話，他一定會知道自己搞*錯人了。可以的是，洛挺的話題吸引力真的太大了，他完全沒注意到洛家母女在說什麼。

“呵呵，所謂儒家思想對種族性格的影響，說白了，就是儒家思想把一群狼變成了一群羊。縱觀古代華夏，儒家思想出現以前，那些前人無不是野心勃勃，攻擊

性十足。儒家思想出現以後的短期時間內，華夏名族仍舊充滿野心，對外攻擊性也十分的足，可是當罷出百家獨尊儒術後，華夏名族的尖牙利齒便慢慢的開始被所謂

的以德服人給抹掉磨鈍了。華夏曆史上，因為儒家學說，國家打贏了賠償，打敗了也賠償的事不在少數。國家講究的是外交禮儀，一直以禮儀之邦自居，事實上，國

與國之間，有禮儀這個詞嗎？國與國之間只有利益。在幾千年的以德服人，以德報怨，君子動口不動手，小人動手不動口思想的影響下，華夏名族的那種敢打敢殺的

血性慢慢的消失在了子曰詩云之中。留下的則是一大群書生，百無一用的書生。秀才造反三年不成，說的就是這個道理，因為他們只知道講道理，他們只知道子曰詩

雲。他們缺少一種血性，一種不怕死，敢於拼命的血性，這對於一個名族來說十分的重要。再說講道理，和別人講道理，這沒錯，可是，這隻限於自己人和自己人之

間，大家擁有共同的語言，擁有共同的文化，你講道理，他聽得懂，願意聽。可是，你要去和一個文化完全不相干，彼此連語言都不通的傢伙講道理，他聽得懂嗎？

他願意聽嗎？道理講不通，打仗就是必然的了，可這時候你還死守著外交禮儀，死守著君子動口不動手，死守著天朝地大物博，我們乃禮儀之邦不和野蠻人一般見識

，你要什麼，我就當是施捨，給你什麼。長此以往，你說，一個民族不是由狼變成羊了嗎？所以，如果古代沒有罷黜百家，獨尊儒術，而是百家爭鳴，亦或者選取了

列如兵家法家這樣的思想來統治人民，或許，今天華夏也就不是一個小小的彈丸之國也敢鋝虎鬚的懦弱大國了。”說到最後，洛挺意尤未盡的端起酒杯喝了一口，接

著說道：“當然，這只是我的片面之詞，我也正在往這方面研究，希望能有所獲吧。”

雲逍聽得凌然，他明白洛挺的意思，他是說華夏名族骨子裡的那種血性被儒家的以德服人思想給抹殺了，取而代之的是彬彬有禮的君子風度，秀才做派。君子風

度本沒有錯，但這種風度，你只能給自己人展示。你把這種君子風度給不懂你文化，不通你語言的外國人說，你等於是對牛彈琴，別人不認為你有風度，只會認為你

懦弱，你無能。而事實上，也確實是這樣，別人打你了，你不還手，這不是懦弱無能是什麼呢？君子風度？呵呵，外國人有君子這個說法嗎？外國人有孔子嗎？

雲逍聽得很入神，他忘了還夾在薛靜嬋的大腳。

“啊”被雲逍半天的薛靜嬋終於在雲逍魂不守舍的一戳之下達到巔峰。她的叫聲很大，雲逍聽到了，洛芸聽到了，洛挺也聽到了。

“媽，你怎麼了？”洛芸這次急了，今晚母親的表現很詭異啊。

薛靜嬋嬌軀顫動，急劇起伏著：“沒，沒事，我，我頭痛。”

“哦，媽，你等等，我扶你去休息。”洛芸說著直接站起身來。

“不，不用。”薛靜嬋連忙說道，開玩笑，現在她站起身來，那她的那一大灘溼痕不是曝光了？薛靜嬋沒看自己的襠部，不過她知道自己的褲襠估計已

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經全溼了。因為她分明感覺到自己的兩瓣翹臀也變得溼漉漉的了。

“呵呵，來，逍兒，我們繼續喝，芸兒，你扶去休息。”洛挺說著，站起身來取過雲逍跟前的酒瓶自顧自的給雲逍和自己倒酒。

洛挺和洛芸的站起身來讓雲逍和薛靜嬋徹底的傻眼了，雲逍以為自己騷擾的是洛芸，現在洛芸站起來了，而且他也看到了洛芸的，那裡什麼東西也沒有。可是，雲逍分明還察覺到自己的大腳抵在一個柔軟滑膩的部位，那裡還有絲絲溫熱的泉水湧出，泉眼的主人也還在微微的扭動身體。下一刻，雲逍把視線轉移到薛

靜嬋的身上，明白了，一切都明白了，原來蟬姨不是頭痛，她是，她是高，潮了。

另外一邊，薛靜嬋也是滿臉不可思議的看著丈夫，丈夫的雙腳赫然好好的站在地上。可是，桃源外的大腳還在，那可惡的大腳趾還在動

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