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作比較，前者尚能知恩圖報，後者卻唯利是圖、反覆無常。樂史讚揚了前者，譴責了後者，這實際上是肯定了古代“士為知己者死”的精神。樂史的傳奇小說往往大量羅列前代的小說、詩文材料，在材料的組織上下了很大功夫，有匠心獨運之處，但經常忽略對主要人物的刻畫。本篇和《楊太真外傳》都有這種缺點。

【作者簡介】

作者樂史（公元930─1007年），字子正，撫州宜黃（今江西宜黃）人。由南唐入宋，曾舉進士，任過三館編修、直史館著作郎、水部員外郎等職。他是北宋著名學者，尤其精通地理，著有《太平寰宇記》。他還編纂了筆記小說《洞仙集》、《廣卓異記》等書。所作傳奇小說，有《綠珠傳》和《楊太真外傳》等。是宋初重要的文言小說家。

楊貴妃傳（1）

文/樂史

楊貴妃，小名叫玉環，是弘農邵華陰縣人，後來搬到蒲州永樂縣的獨頭村。祖父叫楊令本，曾經擔任過金州刺史的官職。父親楊玄琰，擔任過蜀州司戶。楊貴妃就出生在蜀州。她曾經失足掉進一個水池裡，後人就把這水池叫作“落妃池”。池子在導江縣衙門前面。楊貴妃小時候父母雙亡，她被寄養在她的叔父河南府士曹楊玄家。開元二十二年十一月，嫁給唐玄宗的兒子壽王李瑁。開元二十八年十月，唐玄宗到溫泉宮去，叫高力士把她從壽王府帶去，讓她出家當了女道士，道號“太真”，並讓她住在皇宮裡的太真觀中。天寶四年七月，玄宗冊封左衛中即將韋昌訓的女兒為壽王妃。就在同一個月，在鳳凰園冊封太真觀女道士楊氏為“貴妃”，服飾用品的等級相當於皇后的一半。楊貴妃進見皇帝的那天，宮內樂隊奏著《霓裳羽衣曲》①。那天晚上，賜給她金釵鈿盒。皇帝又拿著紫磨金琢成的步搖，到貴妃的梳妝閣中，親自替她插在發上。玄宗高興極了，對後宮裡的人說：“我得到楊貴妃，就像得到最好的寶貝。”因此譜寫了一首樂曲叫《得寶子》。

【註釋】①【霓裳羽衣曲】唐代著名舞曲。本是西涼樂曲，名《婆羅門》。後由唐玄宗根據河西節度使楊敏述進獻的曲子加以潤色改造，取此名。

開元初年的時候，唐玄宗身邊有武惠妃和王皇后。王皇后沒有生兒子。武惠妃生了個兒子，人長得又很美麗，所以在後宮中最受寵。到了開元十三年，王皇后被廢掉，妃嬪之中就沒有誰能和惠妃相比了。開元二十一年十一月，武惠妃去世，後宮裡雖然也有不錯的女子，但沒有誰能讓皇帝看上，玄宗心中很愁悶淒涼。如今得到貴妃，對她的寵愛竟超過了惠妃。

楊貴妃有三個姐姐，長得都很端正美貌，身材豐滿；很會說笑，迎合皇帝的心意。每次進宮，都會待很長時間才離開。宮裡都叫貴妃為“娘子”，對她的禮節跟對皇后一樣。楊玉環冊封為妃的那一天，皇帝追封她的父親楊玄琰為濟陰太守，母親李氏為隴西郡夫人。後來又封楊玄琰為兵部尚書，李氏為涼國夫人。封她的叔父楊玄為光祿寺卿銀青光祿大夫。遠房哥哥楊釗被拜為侍郎，還兼了好幾個節度使。楊貴妃的哥哥楊也在朝中為官。堂弟楊娶了武惠妃生的太華公主。因為母親的關係，玄宗對太華公主的寵愛超過其他幾個女兒，賜給她的府第與宮廷連在一起。從此以後楊家的權勢傾動天下，只要楊家有吩咐，從中央到地方，就像接到皇帝聖旨一樣。四面八方的奇貨、僮僕、駝馬，每天都往他們家裡送。

當時安祿山當范陽節度使，受到的恩惠與寵愛最深，玄宗喊他“兒子”。他和楊貴妃在便殿歡宴玩樂時，每次就坐前，他總是不向皇帝行禮而只拜貴妃。皇帝見了問他：“胡兒不拜我而拜妃子，是什麼意思？”安祿山奏道：“我們胡人不知道自己的父親，只知道自己的母親。”皇帝聽了笑起來，原諒了他。皇帝又叫楊家從楊以下都跟他結為兄弟姐妹，來往時必定互相擺設筵席請客。雙方剛開始時雖然非常要好，後來卻又成了爭奪權力的對手，沒辦法再和諧相處。

天寶五年七月，楊貴妃因為吃醋耍任性而惹惱了玄宗，玄宗叫高力士用一輛小車把她送回楊府內。到了中午，皇帝心裡開始想念她，飯也不吃，動不動就生氣。高力士摸準了玄宗的心思，就請求皇帝允許用車把貴妃接回來。楊貴妃剛被送回去時，她的幾個姐妹以及楊因為怕大禍臨門而聚在一起哭，後來看到皇帝的恩賜不斷增加，連皇帝用的飯菜都送來了，才稍微安心一點。貴妃剛被逐出宮的時候，皇帝情緒不佳，太監們經過他面前，就可能被鞭打，有的太監甚至因此驚嚇而死。高力士請求皇帝允許馬上召回楊貴妃。天才剛黑，高力士就開啟安興坊的門，讓

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