第47部分 (第1/4頁)

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她放下手中書卷，又換了一本。朗聲讀道：

周處，字子隱，義興陽羨人也。父魴，吳鄱陽太守。處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，州曲患之。處自知為人所惡，乃慨然有改勵之志，謂父老曰：“今時和歲豐，何苦而不樂耶？”父老嘆曰：“三害未除，何樂之有！”處曰：“何謂也？”答曰：“南山白額猛獸，長橋下蛟，並子為三矣。”處曰：“若此為患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，則一郡之大慶，非徒去害而已。”處乃入山射殺猛獸，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行數十里，而處與之俱，經三日三夜，人謂死，皆相慶賀。處果殺蛟而反，聞鄉里相慶，始知人患己之甚，乃入吳尋二陸。

紫羽嘆了口氣：“你要說什麼就直接說好了，不要總是讀書好不好？你讀了我也不曉得在說些什麼。”

無雙笑道：“剛才我讀的越絕書寶劍篇裡寫了一個故事，就是春秋時的名匠歐治子，他取山中鐵母，以若耶之溪水，造了五把神劍。”

紫羽道：“這五把神劍我當然知道，就是湛廬、純鈞、勝邪、魚藏、巨闕。”

無雙點頭道：“不錯，這五把劍向來被神仙妖怪和人類爭來爭去，魚藏劍在春秋的時候，由專諸用來刺殺了吳王僚。而純鈞劍曾有人要用兩個有集市的鄉鎮，千匹駿馬和兩個有一千戶居民的城市來交換。但楚王卻不換，因為他說歐治子已經死了，就算有傾城的金銀財寶，也不能再造出這樣的神劍。而當時他所說的神劍尚是指五劍中的第二把純鈞。”

紫羽嘆道：“想不到楚王把純鈞劍看得如此珍貴。”

無雙道：“而五劍中的首位之湛廬劍更比純鈞劍還要珍貴，據說此劍已經通神，因為吳王失道，它便化水離開吳王。”

紫羽道：“難道世間真有如此神劍？”

無雙道：“可惜神劍需有德者居之，雖然神劍離開了吳王，但幾經易主之後，便悄然化去，大概是因為世上之人大抵德行缺欠，不足以成為神劍之主。”

紫羽道：“那麼現在這劍又在何處？”

無雙道：“本來劍已失蹤，但到了前晉，卻有一個人，在偶然的情況下找到了這把劍。”

紫羽道：“就是你剛才說的周處？”

無雙道：“不錯，這位周處，本來欺壓鄉里，鄉人將他與猛居和蛟龍相比，稱為三害。他聽說以後，便決定除去其他兩害，孤身一人，射殺猛虎，又入水斬蛟。”

紫羽點頭道：“果然是位英雄，有錯能改，比世上沽名釣譽之輩強了很多。”

無雙道：“周處與蛟龍相搏，終於殺死了蛟龍，卻發現，原來那蛟龍居然是湛廬劍所化，他也因此得到了這件寶物。”

紫羽道：“聽說劍與龍同宗，又是你的親戚。”

無雙笑道：“劍若不願居於人世，便會化龍而去，這樣的親戚總比馬強得多了。”

紫羽道：“你說了這麼半天，是不是已經想出來，第四首詩指的便是湛廬劍。”

無雙道：“詩中所寫，全是湛廬劍的故事，我猜想，除了湛廬劍外，不應再有別的可能。”

紫羽道：“如果湛廬劍被周處所得，現在又應該在何處？”

無雙道：“根據書中所載，周處的家鄉是在江南的陽羨。周處後來拜江左名士陸機，陸雲為師，做了朝中的大將，在與氐人的戰爭中，為國捐軀而死。但他的家人應該都留在陽羨，而周處死後，一些遺物也被護送回陽羨，想必湛廬劍也在其中。”

紫羽道：“那還等什麼，趕快去陽羨。”

她話音未落，流火已經消失不見。

無雙苦笑道：“怎麼那麼急，我還沒說完呢！”

紫羽道：“還有什麼沒說？”

無雙道：“此劍向來殺戳過重，又是通靈神劍，需得象是周處這樣大智大勇，又德高望眾的人才能降服，而劍也誠心誠意，一心為主。若是德行不足之人持之，只怕反會被劍所嗜。”

紫羽道：“你擔心流火控制不了這把劍？”

無雙悠然道：“你覺得流火很有德行嗎？”

紫羽苦笑，“他只是一個妖怪，怎麼能說得上有德行。”

無雙笑道：“正是如此，若他並非是一個有德之人，如何能夠控制這把劍？”

紫羽道：“那怎麼辦？”

無雙笑道：“那就看他的造化了，是他降服這把劍，還是被劍降服。”

紫羽道：“什麼叫被劍降服？”

無

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