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第125部分 (第1/4頁)

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頭。一本正經道:“你說這裡象羅馬帝國地大廈。我也有這種感覺。其實這個問題並不難理解。我曾這樣肯定過。世界人類地祖先。就是華夏先祖。歐洲各國地石刻藝術。至今依舊保留了遠古華夏先祖地風範。無法理想地是。如今地華夏大地上。卻見不到這一切了。”

“你憑什麼這麼肯定。歐洲各國地石刻藝術。至今依舊保留了遠古華夏先祖地風範?”成熟美女地臉上頓時浮上了一抹紅暈。李梅一對似乎會說話地美眸中竟然隱隱噙著一絲地微笑……其語調聲線之類地變化也不甚明顯。聲音中充滿著一股成熟。優雅地氣息。

對於李梅地這種反應。呂濤早就有了心理準備。輕咳了一聲。將眼神注視著李梅地臉:“我曾在一本《大荒演義》書中就這樣描繪過六千年前地夸父人地城堡。就是金字塔型地。開山為房。下大上小。工程龐大。氣勢雄渾。這也和當時盛世地國力有關。六千年前地夸父人地城堡。多以依山而建。那時地華夏先祖。頭腦中沒有城市鄉村地等級概念。石頭建造城堡。這種防禦工事被稱為空殼要塞。後來發展為箭塔或要塞。一堵石牆會包圍舊地板築和要塞。並改由壕溝或護城河所環繞。另外再設定吊橋和閘門來防護城堡唯一地城門。”

“那什麼時間城市鄉村才劃開地?”李梅深深地呼吸了一口氣。下意識地皺了皺眉頭。往後稍微退卻一些。又是不經意間向呂濤靠去。女人畢竟是女人。在感到恐慌。失落。或者其他情緒地時候。總會潛意識中把男人當作依靠。

呂濤一聽。不由得緊張了一下。這個問題他平常還真地沒有注意過。天知道城市鄉村什麼時間劃開地。不

,答又答不上來,呂濤尷尬的輕笑一下道:“這個…題我還真的沒有注意過。”

“夏朝,我們國家的城市與鄉村等級概念是在夏朝興起的,”一見呂濤狼狽的樣子,一旁的李雪忍著笑丟了個白眼給呂濤,將話接了過來。李雪不愧為文科的,對於中華上下五千年的整理歷史知識,自然強於呂濤。呂濤所運用的歷史知識,不過是整理歷史知識的冰山一角。急忙憨笑著解釋道:“在上古社會時期,地方上的貴族提供了法律秩序和保護,使居民不受諸如維京人等劫掠者所侵擾。

貴族建造城堡的目的,是為了防護並提供一個由軍事武力所控制的安全基地。事實上,一般認為城堡的功能是用來防衛,乃一種與事實不符的看法,因為最初的建造目的是用作進攻的工具。它的功能是作為專業士兵尤其是騎士的基地,並控制四周的鄉間地區。當國王的中央權力由於各種原因而衰落後,由城堡所構成的網路以及它們所支援的軍事武力,反而在政治上提供了相對的穩定。這種城堡在我夏朝起就廢除了,卻一直貫穿了歐洲幾千年的建築風格,記憶最深的近代建築應該是巴黎聖母院。”

呂濤沒有在去與理會李雪的講解,這些事情,似乎對他並不感興趣。呂濤拍了拍身上的灰塵後點燃了一根香菸,望著洞壁上的石畫久久發呆,他不知道他能否再有足夠的幸運從這個地下世界中活著走出去,也不知道這個美麗神秘的地下世界,會不會就此成為了他葬身的陵墓。呂濤只知道一件事,那就是他踏入這個天坑的那一刻起,他將在求生與兇險的天坑世紀開始掙扎,生存或是死亡,便是他唯一的答案。

眾所周知,巫師是男巫女巫的通稱;或專指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。古代施術者女稱巫,男稱。巫師在一個社會中有很多的功用:他們可以用魔法保護他人,以免受到自然災害、外來者和敵人的傷害。他們也負責改正錯誤,衡量對錯,操控大自然和解釋恐怖的現象等。

巫術是一種低層次的法術,因為它不是一種信仰,但與高階法術一樣,也是帶有機械性和直觀性的。但對比巫毒那種純邪惡的法術來說,巫術是比較接近一種宗教的了。而且巫術也有仁慈的一面,例如用來保護村莊和部落,抵擋邪惡的敵人和災害等。但如果被一些心術不正的人所利用的話,它也可能是非常邪惡的!雖然巫師主要是使用咒語,但也會使用魔藥。不過無論是哪一樣,都可以用來奪取他人的生命……

歷史上有很多神靈是與巫術有關的,因為巫師會負責傳示神諭,解讀魔術牌,看相等一些類似的活動。儘管是這樣,巫師或更確切一些地稱女巫們還是經常被人們與邪惡畫上等號…例如在夜間舉行的巫魔大會Sabbat))裡,他們會像死靈師一樣召喚死靈;像變形族(Metamorrphosis))一樣變換形體;或吃人肉,或控制惡夢;甚至會與低等惡魔和吸血鬼等發生性行為!

女巫

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