第378章 即使忘記了整個世界 (第1/3頁)

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杜甫《望嶽》第三，“恭敬魏夫人，群仙夾翱翔。”

李白《送女道士褚三清往南嶽詩》，“倦尋向南嶽，應見魏夫人。”

紫虛元君魏夫人，閨名魏華存，系晉代女道，著有《上清大洞真經》，道教上清派因此開創，魏華存便是上清派第一代太師。

另有《黃庭內景經》傳世，系道教修持內丹的重要經典。

魏華存本為魯東任城人士，八王之亂時避禍南下，隱入南嶽修煉並傳道，於東晉咸和九年白日飛昇，至今尚有飛昇石存焉。

傳說李世民久攻洛陽王世充不下，有自稱紫虛元君者夢授兵法，王世充一舉被擒，李世民上位後敕造紫虛元君祠以報。

相類傳說宋江也是得了九天玄女傳授機宜，初讀水滸時，於樂只是一掃而過，小說家言罷了，即使宋江真的如此宣揚，也不過是欺世盜名豎大旗而已。

如今世界觀改變，於樂就覺得，神仙以其大能支援一方勢力，沒準兒也可能是真的吧。仙凡隔絕之前，神仙還是比較任性的。

畢竟廟宇神像，對神仙來說，確有大用，那就各取所需唄。

民間尊稱魏華存為“二仙奶奶”，系民間信仰和道教尊奉的四大女神之一。

四大女神之首，當然是與玉帝共治天庭的西王母。魏華存膛乎其後，定是有大因果。排在第三的是大名鼎鼎的何仙姑，排在最後的則是麻姑。

麻姑和魏華存都是魯東人士，並且大有淵源，麻姑本是魏華存的侍女……

“向時雖然未曾得見元君，但吾之得道，全賴《上清大洞真經》，紫虛元君便是我派祖師。”陶弘景畢恭畢敬地向於樂介紹道。從年齡上說，魏華存飛昇百餘年之後陶弘景才出生的。

於樂隨即深施一禮。

老祖宗當中的飛昇者，無一不是一世之傑，於樂對他們懷有深深的敬意，亦有濡慕之情。

然後才是憐憫其飛昇後的境遇淒涼。

對面的老太太卻是古怪，觀其臉色紅潤，嘴角微笑如嬰兒，目光則虛浮不聚焦。

“千年之前元君便已自閉神識，不再理會外物，形容舉止便如嬰孩一般率性。”旁邊侍立的樸素女神微笑道。

於樂撓了撓頭，神仙也會得老年痴呆嗎？

老年痴呆症學名阿爾茲海默症，目前尚無對症之藥，換言之，這就是絕症。

得了阿爾茲海默症，並不是變成了快樂的傻小孩，而是由健忘失憶起逐漸加重，情緒焦慮抑鬱，腦萎縮及器官功能損失，生活逐漸不能自理，三到七年內就會死於各種併發症。

於樂正疑惑間，卻見老太太顫巍巍伸出手來，像是要摸摸於樂的腦袋。於樂趕緊靠近些半蹲下，頭髮便感受到了溫柔的撫摸，同時耳邊傳來含混的聲音，“瑕兒，溫書了嗎？”

“元君自幼向道，然則從父母命出嫁劉氏，育有二子，長子曰璞，次子曰瑕，待二子長大後元君才重新潛心修道的。”樸素女神對魏華存是極熟悉的，語氣卻也有些疑惑，“修道後元君再也未見過二子，一向也從未曾聽到夫人提及。”

於樂蹲在那兒保持著姿勢，心底下唏噓不已，這是想起了小兒子喜歡吃什麼餡的餃子了？

東晉至今，已近兩千年了。飛昇至仙界，更是兩萬年太久。

紫虛元君居然關心起小兒子的功課來了。

“阿母，溫過了才來的。”於樂含混回答。

三國兩晉時期，對父母的稱呼是阿父阿母，或者阿爺阿孃，與現代並無太大區別，這也算是五千年文明連綿的例證吧。

紫虛元君並未回應於樂，嘴裡說了些不明其意的含混音節，連樸素女神都無法辨識。

於樂拍了拍紫虛元君的手背，輕輕地將其托起，放回到她的腿上，這才後退一步站起身。

“這位是麻姑仙子。”陶弘景對樸素女神亦是執禮甚恭。

於樂也躬身行禮，“見過……仙子！”

面對各種如雷貫耳的大神，於樂其實已經具備了相當的免疫力。

於樂從小就見過各種以麻姑獻壽為題材的年畫，家中有高壽老人者必掛。所以凡人不知紫虛元君者多矣，不知麻姑者則甚少。

麻姑通常是少女形象，衣袂飄揚，雲鬢高挽，手託碩大壽桃斜飛入畫，相貌多是橢圓臉笑眉笑眼吧。周邊往往以青松白鶴等祥瑞點綴，像是自帶了BGM。

此時麻姑則是布衣荊釵真皮鞋，鞋上沾著泥點子。

相貌平凡帶了善意，還真是橢圓形

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