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第16章 三清成聖 (第1/3頁)

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話說三清收斂仙氣,搖身一變,化作三個普通人類,進入人族的部落。

他們看到人族的生活井井有條,壯年男性會外出捕獵,女性採摘野果、帶孩子或是製作小陷阱,做縫衣洗衣等輕便的家務活。稍大一些的小孩也會和年長者練習狩獵,幫助母親幹活。

有些部落還有修道者,因為資源不足,往往一個部族只能集體供養幾個天賦最高的修道者,而這些修道者也不會完全只修煉,他們每修煉一段時間,也要參與部族勞動。

太上老君來到樹林,正好看到幾個人族各守一方,用網圍捕鹿群,他們逐漸縮小距離,一些路聽到動靜,就飛快地逃跑。人族連忙加快速度合圍,一頭公鹿和一頭小鹿被困在網上,其他的都跑開了。

這些人族按住公鹿,用繩子將它綁好,又小心地掀開網,將小鹿放走。

小鹿先是怯怯的,看他們沒有動手的意思,一蹦一跳往森林深處,追趕鹿群去了<script type="text/javascript">reads();</script>。

接著,人族將公鹿架起來,幾個人一起扛著往部落走。

太上老君見狀,上前問道:“小鹿跑了,你們還不追?”

那幾個人族看他眼生,以為是別的部落來做客的人路過,倒也沒有驚奇,各個部落的篝火晚會各有特點,常常會出現去別處參觀的情況。其中一個領頭者便說道:“多謝提醒,不過,那是我們特意放跑的。”

太上老君問道:“你們為何將其放跑?”

領頭人又道:“這是我們的習慣,凡是遇到有孕、年幼的生靈,都放歸,如是方能有獵不盡的動物。”

太上老君滿意地點點頭,“此乃生生不息也。”

另一邊,元始天尊也走在部落聚居地中,走著走著看到一處有幾個人圍著在說些什麼,他湊上去一看,這些人是圍著一塊木板,上面繪著幾個圖,好像同樣的器物,但細節不同。

聽著聽著他就明白,這是這幾個人族各自設計的農具,他們在辯駁誰的更適合使用,誰的更好,更省力。他們輪流講出對自己設計的看法,和對別人的設計的看法,實實在在,沒有半點虛話。

最後的結果是誰的都有缺點,於是他們約定好繼續設計,直到選出大家都滿意的,才叫匠人去製作。

元始天尊也深以為然地點頭,“寧缺毋濫。”

然後便是通天教主,他走到河邊,看到幾個人族小孩在戲水。

通天教主便蹲下來看,這些人族小孩分作兩派打仗玩兒,他們用竹筒汲水然後射向對方。通天教主看得津津有味,看到那些小孩被射得哇哇叫,若是一個不小心,還摔在地上,甚是好笑。

通天教主往常接觸的“小孩”,基本都是看上去像小孩,例如紫霄宮那些童子,雖然長得可愛,但板著臉一個比一個嚴肅。就連黃竹,上班時間那也是不苟言笑的。

人族小孩雖然稱不上多可愛,但是這難得一見的童趣卻感染了通天教主,痴痴看了半天,才回過神來大哥和二哥在召喚他了。

三清各族在人族中觀察了一天,重新聚首。

太上老君道:“我觀人族雖然弱小,卻不失慈愛之心,所行暗合我教義,值得教化一番。”

元始天尊也道:“知道寧缺毋濫的道理,敢舍敢棄,必然有所作為。”

通天教主張口想說“小孩兒挺好玩的”,但是發現太上老君和元始天尊都目光灼灼地看著自己,只好臨時改口道:“道體天生,若有條件,定能出許多修道者。”

太上老君閉目沉思良久,睜開眼睛,堅定地道:“我等成聖機緣必然在此,元始,通天,準備一下,我們便化形在這人族暫住。”

通天教主好奇地道:“暫住做什麼?”

太上老君:“悟道!”

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三清住在人族部落,雖然化形,但自然不會真的和人族一起狩獵帶孩子,他們用道法改變了這些人的思想,以為他們三個是修道之人,因此平日無需勞作<script type="text/javascript">reads();</script>。

不過因為三清是為悟道,因此也會參加人族的活動,希望從中得到一些靈感。

元始天尊和通天教主都已收過弟子,唯有太上老君不曾收徒,他本就講究順其自然,沒有遇到徒弟也不強行去收。

先前說過,因為人族部落資源有限,不能供太多白吃飯的人修道,

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