第三章 一注好香火 (第1/2頁)

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“傑馳，你以為如何？”

字喚“傑馳”的清客對柳輕候的印象雖已大為改觀，但王夏卿這一題出的又疾又狠，他也實在難對柳輕候有信心。

“東翁，看這小沙彌幾近於衣不蔽體的模樣，通些佛經佛理已是殊為不易，還能兼及儒家經典不成？而且似這般面試口答的以儒經解佛理，也不是單單會背就行，得能活用，夏卿先生的要求著實是高，難，難哪！”

白胖聽完又看了看其他幾個陪同的清客，那幾人也自點頭說難。

至此，白胖總算是明白了王夏卿這一問的份量，當即跟清客們一樣饒有興致的緊盯著小沙彌。一時間破廟內鴉雀無聲，所有人都盯在衣衫襤褸的柳輕候身上，等著他的回答或者是不回答。

這一問難度確實高，講究的活學活用，還得橫跨儒佛兩家，且想從後世借鑑都找不到模板。當此之時柳輕候腦袋裡的單核cpu正猛掛擋狂給油，極速運轉。場面一時就有些沉默。

沉默的時間稍長，王夏卿眼中的光芒隨之黯淡了不少，白胖中年回頭與幾個清客對視間相互搖了搖頭。

這就是了嘛，山野小廟裡的襤褸小沙彌終究不能期待太多啊！

就在那王夏卿嘴巴動了動正要開口說話時，柳輕候腦海中一道靈光閃過，嘴裡隨即不假思索的脫口而出，“子曰：‘道不遠人’孟子曰：‘道在爾而求諸遠’如何？”

白胖中年不太能分辨出小沙彌答的如何，與眾清客將目光由柳輕候轉向出題的文士，就見王夏卿先是雙眉微皺，很快皺起的眉頭越來越平，最終當眉梢開始往上翹時，口中也開始迸出笑聲，笑聲一出就是一串兒，飽含著毫不掩飾的暢爽歡悅。

笑聲裡白胖中年楊聲問道：“夏卿先生，這小沙彌答的可還稱意？”

王夏卿笑聲未停，手指柳輕候，“痛快痛快！小和尚答得好，答得妙，值得起一注好香火”口中說著，他已解下腰間佩珂上繫著的一面玉玦拍在柳輕候手上。

目睹此狀，白胖中年與那傑馳對視一眼面面相覷，另兩個清客則是“噝”的倒吸了一口涼氣。這王夏卿別看官兒不大年紀也不大，但因其自具好才華，好出身，素來自視頗高，等閒人物想讓他稍假辭『色』都難，現在卻是暢笑聲中解玦相贈，這究竟是怎麼個情況？

這小和尚答的該有多好？

白胖中年快走幾步到了王夏卿身邊將小和尚好一番打量。剛才這小和尚處變不驚、言辭便給已讓人意外，現在距離近了才發現小和尚雖然穿得破爛卻長著一副好眉眼，尤其是眼睛裡的靈動讓人過目難忘。

“尊者賜，不敢辭，多謝！”玉玦看著就是個值錢貨，不枉考這一場所耗的心力，柳輕候拽了一句文後坦然收了，與此同時被連連『逼』問的氣兒也都消了。人家不僅買單買的及時，給的夠多還不要找錢，這麼大氣的顧客上門還氣個『毛』啊。

王夏卿一言相合便即解玉相贈，那股子似是與生俱來，視錢財如糞土的名士風流讓白胖中年無限心嚮往之，“來呀，按夏卿先生說的辦，給廟裡添一注香油”

他們身後靜靜跟著伺候的青衣奴領命而去，此時三個清客也圍了過來，邊打量柳輕候邊要王夏卿解『惑』。

王夏卿心情大好，也就沒賣關子，出言為白胖中年等人解釋。

“本朝佛教之中又分八宗，分別是三論、天台、法相、淨土、華嚴、以及律、密、禪。這小沙彌的佛理就是出自禪宗中的南宗，傳承上講究以心傳心，是以又名心宗”

“這一宗講求人人皆有佛『性』，佛在自身，不假外求，一切外相都為虛空幻象，執著幻象即為入魔。佛像也是幻象，所以小和尚才會將佛像視為泥胎土偶，對之坦然食肉面無愧『色』。他後面所有的回答也都是在天生自具的佛『性』上下功夫。道不遠人，道在爾而求諸遠，嘿，這一答著實深合心宗妙義。噢，對了，這南宗主要是在江南西道以南傳承，所以長安城裡知道的少，諸位沒聽過實屬平常”

見他們說的熱鬧，柳輕候離開他們到了無『色』身邊。哎，沒辦法呀，打眼『色』打的差點把眼睛都斜瞎了無『色』也沒個動靜兒，愣是不知道幫著搬搬那些“香油”供奉，跟人家寒暄寒暄結個善緣什麼的，就這樣乾站著怎麼可能有回頭客嘛。

難怪這小廟窮的黃糜子都快吃不上了，本來深居山中就沒個發展經濟的區位優勢，鬼都不來，好容易來了吧還是這樣不上道的服務態度，該，不虧！

從剛才的應答到此刻旁若無人的自然離去，白胖中年自始至終沒看到

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