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第23部分 (第1/4頁)

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“真沒出息,跟著楚大人,做楚大人的兵,這點金子算什麼?”侯德富哈哈大笑著,拿鞭子把每一名士兵的頭盔,敲得砰砰直響,“李旺,把長矛撿起來,周小四,把口水擦乾淨!瞧你那德性,回琉球千萬別說出去,否則連你爹媽都要笑暈!快點快點,拿好武器,排好隊!”

不得不說侯德富的處置妙到巔毫。黃金蒙人眼,橫財迷心竅,當此時,一味喝罵反而如同往火藥庫裡濺火星;如平時扯家常開玩笑般嬉笑斥罵,卻能消去人心底的逆反心理。而且這番話一則暗中提示是楚大人帶領,方能找到黃金,黃金屬於楚大人,不屬於你們;二則提醒士兵撿起武器,履行軍隊的職責和紀律;三則隱晦的點醒他們,父母親人都在琉球,自己也是要回琉球的,千萬別一時犯傻,連累父老妻兒。

很多年後,有人問李旺:“當時,就沒有想過,自己偷拿或者乾脆搶一塊金子?”

李旺不好意思的摸摸已經禿掉的頭頂,“沒想過呢。雖然後來打進過好多王爺、酋長、皇帝的宮殿,裡面的金銀財寶比那次多得多,但是在呂宋那次,確實最險,差一點把持不住,想撲上去了,你想想啊,那麼多金子,金燦燦的晃得人眼花,以前做夢都沒夢見過呀!”

“但要是說就存心想搶,也不對。實際上、這個怎麼說呢,就是看著大堆金子,什麼都不曉得了,也沒想搶也沒想偷,魔怔住了,就覺得太陽穴突突的跳,腦子裡一片空白。”

“那時候別人說什麼我們都會照著做,不管好的壞的都照著做。只要有一個人亂來,大家全得跟著發瘋,多虧了侯德富,幾句話把我們點醒了……”

現場的情況就是這樣,如李旺說的,大家默默的拿起武器,在滿室黃金的神廟裡站成整整齊齊的幾排,有人踩到了狗頭金,土豆大的金塊在腳下滾來滾去,沒人看它一眼,滾到誰腳下,誰就把它踢到牆根去。

見到滿屋金子,楚風也倒吸了一口涼氣,士兵們的反應實在讓人捏把汗,幸好,侯德富處置得當,隨著象徵軍隊秩序的佇列排好,大家的神智也逐漸恢復了正常。

透過翻譯,比比劃劃講了好一陣子,楚風才搞明白這個神廟是怎麼回事。

按照麻那巫的說法,他們的祖先,是很久很久以前,從很遠很遠的地方,乘著巴郎蓋飄洋過海來到這裡。祖先們的本事大得很,建房子、打鐵器、造巴郎蓋,這座神廟也是祖先們建造的,還留有頌神的經卷。

後人們則一代不如一代,冶煉鐵器的方法、巴郎蓋的造法,全失傳了,就連頌神的經卷也已朽壞,連供奉的神明到底是哪一位都不知道,只能稱作“大神”,對了,麻那巫從上代人嘴裡聽說個神名“帝釋天”。也許這是印度教的廟宇吧。

在楚風看來,這顯然是一個小團體脫離了文明母體後,因為缺乏交流和無法從母體得到營養,文化技術水平逐漸下降的典型案例。

土人們渴望黃金,並非懂得黃金的交易價值,而是為了供奉大神的需要。故老相傳,只要把金塊獻給神,就能得到神的庇佑,而且是誰的金塊,由誰獨自拿去敬獻,不得有他人同行,沒有金塊的人,不能到神廟來,以免引來神的憤怒。

這裡的狗頭金雖多,是全部落人上百年、甚至數百年來積累的,畢竟狗頭金也不是那麼容易撿到,若是平攤到每一年,最多不過兩三個人到過神廟,所以這裡才如此破敗。

楚風非常直白:“我們要這些黃金,需要拿什麼來交換?”

麻那巫的小眼珠轉動起來,經卷朽壞、神廟傾頹,大神威力還剩下多少?大神的庇佑,漢人的寶刀,究竟哪樣更有用?

楚風在他內心的天平上再加了些重量:“如果交易成功,我承諾為你們建設更高大恢宏的神廟,併為大神重塑金身。”

哈,這下連大神也會非常滿意的!麻那巫在心中反覆掂量,再考慮了漢人對這種黃色金屬塊的重視程度,他猶豫著伸出中指、無名指和小指:“要這多麼人的武器盔甲。”

楚風正待點頭,狡猾的達圖卻覺得後悔了,又急著把大拇指和食指也伸直,楚風微哂:“不和你計較,五套就五套。但你另外的一隻手,請千萬不要再伸出來了!”

侯德富奇怪的看看楚風,確認他不是開玩笑,才指揮五名身材最矮小計程車兵,心不甘情不願的脫下裝備——土人的身材,穿最小號的都有點勉強。

麻那巫已覺得佔了很大的便宜,畢竟在他心目中,以往所謂天神的庇佑,無非是多打到幾網魚,多獵到幾頭獸,男人不生病、女人多生娃,這些和

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