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路上嫖用都盡，只帶得幾把筆，幾面鏡歸，與侄子輩作人事耳。明日大老爺歸，必責我不能諫阻。世有此人，見酒如糖，又好誇口，怎麼諫他？我試開兩箱與你看，其中哪有厘銀？”即取鎖匙開兩箱，惟筆與鏡，並無銀兩。起取兩面鏡送舵公，曰：“一路來多蒙照顧，各送一鏡與你用。”舵公曰：“主物不可擅送人。”起曰：“拿一半去，他也理不得，到家後那曉得數。”復鎖住箱，與舵公去睡，起一夜提防。次日上岸，熊曰：“難得舵公如此好意，再償他銀一錢。”
及歸家，起曰：“可數過鏡，勿令有失。”鎬檢過曰：“更失兩面。”起曰：“吾將這兩面鏡，換你我兩顆頭歸。主人尚未知乎？”鎬曰：“你何狂言？”起將船中勸飲事，一一敘之，曰：“彼非欲謀害，將別之人，何如此更費酒饌，若殷勤乎？”鎬驚曰：“是也！非爾知事，險喪二命耳！”一家人聞之皆喜，賞滿起。
按：鎬本膏粱之子，以縱性為快，以誇口為高，哪知世路之險？若非滿起心明，輕以二命付魚腹耳。凡遠行者，主若疏滿，得一謹密家人，亦大有益。故旅以喪童僕為厲，以得童僕為吉。聖人系旅之義大矣哉。
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行李誤挑往別船
陸夢麟，江西進賢人。往福建海澄縣買胡椒十餘擔，復往蕪湖發賣。有一客夥，將硼砂一擔對換，餘者以銀伐之。次日，叫店家寫舵公陳涯四船，直到建寧。諸貨都搬入船，只一僕詹興，挑實落行李一擔，跟夢麟同行。途中陡遇一鄉親，動問家中事務，語喇喇不能休。乃命僕先擔行李上船，再來此聽使用。僕挑往別船去，收在船艙已訖，再來尋主，尚與鄉親談敘未決。見僕來，即差之別幹，始辭鄉親到船。查行李未見，即將家人打罵；又坐舵公偷去，狀告本縣胡爺，言舵公盜他賣胡椒銀一百餘兩，以店家祝念九作證。舵公訴：“船中有客商十數夥，哪見他僕挑行李上船？”胡爺拘來審問，同船眾商都談，未曾見挑甚行李。胡爺曰：“船不漏針。別貨物都在，獨行李有銀便會失落？”將舵公敲夾，不認，曰：“是他僕詹興見囊中有銀，自盜去以陷我；或錯擔別船去，以致有失。小人雖夾死難招！”胡爺又審詹興曰：“想是你錯認別人船為己船，忙中有失，非你背主，好好招來免夾。”詹興不認，乃夾敲一百。受苦不過，只得招認：“是主人路遇鄉親談話，我自擔上船去，藏入船艙訖，再回聽主差喚。及到船，並未見行李。是我一時錯認，以致有失。恐主人加罪於我，我故不敢承。望老爺救小人一命。”胡爺將詹興責三十板，勸夢麟曰：“是你自錯。凡出外為商，銀物不可離身。當擔行李時，須叫詹興看守，待你到船，然後差別幹；縱錯上別船，亦不會失。今若此，是你命該失財，豈可以怨僕乎？”各發出免供。
按：貨物上船，須不離人看守。要防舵公侵盜，又要得智僕為吉也。故雛僕之挑行節，銀物所繫，須跟在身邊，託在實落，方無所失。若先令挑去，錯寄別船，安能無失哉？然麟徒知敘舊之談，致僕誤喪其財而幹訟者，何其愚也！諸商鑑此，可為後戒。
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腳伕挑走起船貨
建城溪邊，凡客船到岸，眾腳伕叢集，求僱擔代挑入城。有老成客，必喝退眾夫，待船貨齊收上岸，都數紀定，然後分作幾擔，叫幾名腳伕，自相識認，乃發入城，急令人跟行其後，方保無失。若雛家到，眾腳伕不管物件檢齊否，即為收拾上擔，及急跟夫去，多致遺物在船中未盡收。
有侯官縣一田秀才，出外作館。年冬歸，得束金四十餘兩，衣被物件亦十餘兩，共作兩大籠。經過建城，欲入拜鄉親，命一腳伕挑籠先行。田乃儒家，從後緩步隨之。腳伕見其來遲，一步緊一步，趲入城門；人鬧攘處，更是疾行，遂挑入曲巷逃走。田從後雖叫“止步”，哪能止得！入城曲巷多歧，何處可尋？次日，往府呂巡捕呈之。
呂捕衙是精明官，以腳扶拐物，須用腳伕查之。即叫二差人來：“你認定這田相公，今午後穿白長衫在船中。行李到，必有腳伕挑走，你二人從後密跟，到他家拿來。”再對秀才曰：“你今再討假行李一擔，在十里外搭船來府，照前日到岸時，叫腳伕來挑。你穿白長衫去，此兩差人易認。若已在旁，你故意緩行，任此腳伕挑去，必能拿得前腳伕來。”秀才未會其意。
即日下午，備行李從十里外搭船到，見此兩美人在旁，各相認得，故叫腳伕挑行李，從後緩隨。腳伕果然挑走。二
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