第157部分 (第1/4頁)

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而這次新生距離如今還有整整七個世紀！

也就是說，華夏民族還要走上七百年的下坡路，才能重新贏得一次上升。

長達七百年的下坡路，錯過了瓜分世界的大航海時代，神州大陸兩次天傾，還差一點在眼下那個把大宋當偶像崇拜的倭國手上遭遇了第三次天傾！

而這一切的根源，在擁有後世眼光，又深刻了解大宋社會的陳德興看來，便是在科學技術尚不昌明的時代，集權國家的擴張隨著通訊和交通條件的制約達到了極限後的必然結果——輝煌鼎盛的大唐便是自秦以來集權式中央王朝的極限。擴張到了極限之後，便是整個華夏失去了前進的方向和動力，開始追求一成不變的安逸。

而大宋開創的以文御武，便是基於這樣的國情——既然中央王朝無法統治過大的疆域，那麼還有什麼必要維持一支用於開疆闢土的軍隊呢？既然軍隊不能用於外，那麼軍隊存在的目的便單純是維護統治了。而軍隊同時又有推翻統治者的強大力量，那麼就應該千方百計馴服這種力量，哪怕是將之一再削弱，只要其足夠鎮壓內部人民的反抗便足夠了。

集權王朝達到極限，無法向更遠的地域擴張，大概就是宋明清三朝統治階級以貴文輕武，達到實質削弱國家武力的根本原因吧？

失去了雄心壯志，不再想要對外擴張，也不想謀求統治世界的無上權威，只想關起大門過自己的小日子，這或許就是一個偉大民族沒落的開始。

而陳德興恰恰穿越到了華夏民族沒落之路的前期，在他之後還有長達七百年的下坡路！

如果他不能改變這條下坡路，讓整個民族尋找到新的擴張發展的方式，突破中央王朝的極限。那麼他即便讓國家再現盛唐的輝煌，也改變不了盛極而衰的宿命。國家還是會再次走上下坡之路，或許他創立的王朝，就是一個提前到來的大明帝國……

而陳德興給這個沒落的中央帝國開出的藥方，則是周式封建。既然秦式集權經過幾輪治亂迴圈之後已經到了極限。那麼就再來一場放大版的周式封建的迴圈吧！

這段時間，陳德興真是一刻也不得閒，根本沒有多少時間仔細思考未來的總路線大方向。反倒是今天，身為新郎官的陳德興倒是突然清閒下來了——因為是先上船後買票，沒有了迎親接親的儀式，所以他這個新郎官便沒有什麼事情做了，就乾等著拜天地、入洞房，順便思考一下未來的路線方針和制度安排。

陳德興的“周式封建”當然也不是完全照搬西周，畢竟時代不同，生產力也不同，因而只能參考，不能照抄。而“秦式集權”也不能完全一腳踢開，否則將來的中央王朝要如何構建？“秦式集權”加“周式封建”，漢地重集權，四方行封建，才是比較理想的辦法。用集權固本，以封建擴張，建立一個以中央王朝為宗主的華夏世界體系——就如宗周和列國一般！

只是這個體系將會被擴張到全世界！而統治世界，就是華夏文明新的目標，有了這樣的雄心壯志，華夏民族才能一直保持前進的動力，直到目標達成。

現在的問題就是，要用什麼辦法，讓華夏民族，至少是華夏的領導力量從海外的“周式封建”中得到足夠的利益。這可是很不容易的……

這時門外響起了輕輕的腳步聲，陳德興轉頭，就看見郭芙兒穿著淡紅色的襦裙，淡紅色的褙子，額上鬢邊，都細心貼上了花鈿，帶著數名高麗侍女，在楊婆兒引領下，盈盈而入。

三年時光，郭芙兒已經年過三十，但是風韻非但不曾稍減，反而更加明豔動人，現在出現在陳德興跟前的，就是一名體態豐腴，容顏嬌豔，渾身上下都散著成熟韻味的美婦。只是這個美婦人並沒有品嚐過那一種銷魂，其實是個沒有經過什麼人事的女子，和引她進來的那隻騷到骨子裡去的熟婦楊婆兒可不是一個味道。

郭芙兒淺淺一笑，也不和陳德興說什麼，就從隨行的高麗侍女手中取過一件紅緞袍服，親自上來替陳大新郎官兒著裝。楊婆兒則先送了個秋波給陳德興，然後又瞄了郭芙兒一眼，才上前去脫下了陳德興原本的袍褂。

全掛子的新郎官裝扮，紅緞袍服，外罩絳紗。戴著長腳幞頭同心頂紗帽，鬢邊簪花。這些衣衫都是郭芙兒一針一線縫起來的，現在又親手穿在了陳德興身上。

郭芙兒繞到了陳德興面前，仰起臉兒，細心打量著他。一會兒替他

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