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安正卻皺起眉：“阿楨，你怎麼會知道這句話的？”劉楨：“我聽大父說過的。”劉家據說是堯帝之子監明的後裔，祖上還曾任過西周的要職，當然，要是這麼算起來，中華大地十有八、九都是三皇五帝的後裔，不過高祖父劉蘊在世時，不僅是三老，還擔任過鄉學的先生，至今劉家大屋那邊還有不少祖上遺留下來的書簡，這在一個書籍匱乏的年代，是十分寶貴的財富，所以把一切都推到祖父那邊總是沒錯的。安正對劉楨正色道：“阿楨，以後不是在我們面前，萬勿亂開口，富貴不能淫這種話，更是少說為妙。”沒待劉楨發問，劉遠便道：“這是為何？”安正：“大兄莫不是忘了，去歲秦皇下令焚書的事情了？”劉楨原本還有些迷糊，沒想到自己像所有穿越者一樣秀了一把，結果非但沒有被誇獎，反而得到鄭重其事的告誡，又總覺得自己好似遺漏了什麼，直到聽見這句話，才終於想起來，是了，自己身在窮鄉僻壤，訊息又不夠靈通，日子一久，竟然忘了這個時期歷史上接連發生的兩件大事！去年焚書，那麼今年就該坑儒了。焚書，焚的是啥書？民間收藏的《詩經》、《書經》，以及各種法家之外的百家書籍，其中也包括剛才劉楨說“富貴不能淫”這句話的來源《孟子》。當然上有政策下有對策，全國範圍那麼大，總有漏網之魚，加上六國本來就不忿秦皇統治，偷偷藏起來的也不是沒有。像劉楨就見過她大父家還藏著一卷《道德經》，以劉家在向鄉的地位，劉祖父自己不拿著書去交給官府，官府也不可能跑到劉家來抄家搜查，有些典籍就這麼倖存下來。作為重點打擊物件，儒家學說跟焚書詔令的釋出有直接關係，別人有沒有私藏，安正管不著，但一個小女孩說出孟子的話，如果被有心人聽見拿去作文章的話，是很可能招來禍患的，所以他才告誡劉楨不能胡說。在明白了前因後果之後，劉楨只能感嘆一句：在古代活著可真難啊！不僅沒得吃，沒得玩，說話還得小心翼翼。這讓她想起後世總有些人抱怨言論不自由，可他們總沒有因為說國家這不好那不好就被抓起來吧，換了在秦代試試，都不夠死上一百遍的！高調地死和低調地活，劉楨果斷選擇了後者。穿越有風險，說話須謹慎。+++++++++++++作者有話要說：1、俺發現很多人都不看文案，這文背景是秦朝，秦朝之後就是架、空！2、關於焚書坑儒，焚什麼書，坑的什麼人，有好幾種說法，由於史料不全，引發後世不少爭論，這裡採取了其中一種，也是我認為比較合理的一種。3、友情提示：如果大家穿越到古代，尤其是秦朝焚書坑儒之後的時間段，千萬不要亂說話，金手指也不能隨便亂開，那種幾歲小孩就引經據典讓長輩驚豔的場景只存在不負責任的yy小說裡，要是在公眾場合隨便引用法家之外的名言，後果是很嚴重的喲。。又比如說，如果你穿越到了漢武帝死了奶奶之後的時期，在公眾場合大肆宣揚道家的名言的話，傳到皇帝耳朵裡，人家也不會重用你的了。所以這個故事告訴我們，見神馬人說神馬話很重要。。☆、劉楨一直覺得秦始皇的一生可以用一句話來概括：一個在錯誤的時間做了正確事情的杯具。拿個簡單的例子來說，秦朝最為後世所熟知的政策之一“車同軌”，不僅是單純統一車軌車轍的標準就算了，而且還在全國範圍內開闢新的道路交通，包括水路和陸路。眾所皆知的靈渠就不說了，從東邊的燕齊到南邊的吳楚，嬴政大爺硬是讓人鋪出一條臨海的馳道，甚至還制定了嚴格的標準：道廣五十步，每隔三丈就種一棵青松，道路全都必須用鐵椎夯實。除了這條馳道之外，在北方，為了抵禦匈奴，秦朝還修築了另外一條長一千八百里，開山劈嶺的直道。這種工程量就算是放在後來的漢唐全盛時期也是浩大的，更何況是在剛剛結束了戰亂，生產力還很低下的戰國時代。想想就好了，這兩條橫跨全國的道路，耗費了多少人力物力財力？秦始皇這種行為明顯就是要麼不做，要麼就一定要做得最好。但不得不說，強迫症患者秦始皇同志的戰略遠見也是其它六國君主拍馬都追不上的。拋開這些水路和陸路在軍事和民用上的價值，兩千多年前，當各國諸侯還沉浸在各地為王，滿足於一國強大的時候，秦朝的君王就已經開始著眼於天下，秦國不贏天下，誰贏天下？要知道，秦朝為了抵禦匈奴而開闢的那條道路，直到漢武帝年間還在使用！但劉楨能夠理解這些，甚至用驚歎的眼光去看待秦始皇乃至秦朝的一切作為，是因為她純粹是站在兩千多年後的角度去評價的，在當時的人民群眾中，則完全不是那回事。對六國的貴族來說，秦朝的統一扼殺了原本屬於他們的一切利益。對六國的百姓來說，秦朝一改之前戰國時代的自由散漫，其律法之精細，要求之

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