第86部分 (第1/4頁)

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佛是一本厚重離奇的古籍，我們一眾人只是無意間淺淺翻閱了殘破不全的扉頁，又哪裡能夠望透歲月的迷霧，猜出歷史的真相。

我的心中打鼓，也不敢輕舉妄動，只是輕挪幾步，在附近又仔細看了看，發現周圍的地磚上的縫隙裡和表面上，也都生著了一層絨藜。我面色沉重，不知道這是本來就有的植物，還是在我們剛一踏上這裡才出現的東西。我知道，原始森林裡常有千年老樹枯死之後，其軀幹死而復生，再次生出花木的現象。可在興龍山蒲陰陽的墓穴深處，這個永遠不見天日的地下洞穴裡，在一定的範圍內大量出現這種奇怪的植物，這種情況實屬反常。

我的疑惑很快便得到了解答，在手電光近距離的照射下，狀似絨藜的植物生長速度驚人，完全違背了生物常識，不一會兒眼看著就結成甸子形，大如海碗，裡面裹著密集的觸鬚，顯得妖豔奇異，彷彿是個有血有肉的生物一般。

我們一行人看得稀奇，心裡難免不犯嘀咕，覺得太過妖異和離奇，這比愛麗絲夢遊仙境都來得稀奇。我忍不住好奇，試探著用手一碰，指間便有縷縷白霧流淌，怎麼看都不像是地底生長的菌類孢子，又湊近嗅了嗅氣息，心中驚詫之狀難以言喻：“毫無疑問，這就是濃霧的起因，難道我們身邊的時間，都凝固不動了？”

胖子和阿英看我好像是識得這些特殊植物，就出言詢問，讓我說明情況。

“老張你這是什麼意思，究竟看出了什麼名堂，趕緊給咱嘮嘮，別在這兒打啞迷，胖爺我最討厭做事不爽利婆婆媽媽優柔寡斷的人了。”胖子催促著道。

我仔細觀察了生長速速度驚人，還在滋生蔓延的這種植物，覺得很有必要向不明真相的群眾解釋清楚事情的真相：“這些形態酷似絨藜的植物極不尋常，其表面甚至是根莖雖然猶如肉質，卻不像是出現在地底的普通菌類。你距離它遠了，就無色無味，如果近在咫尺，則會感覺濁不可耐。從中生長出的葉子和觸鬚一碰就碎，還生出白霧，彷彿有形無質，外形近乎霧狀蒲公英。按照相物之說，這東西根如菌、葉如蒲、茁芽怒生，無異於仙樹靈根。這裡死氣沉重，又在深在山腹之中，毫無生機可言，居然出現這類聞所未聞見所未見的特殊植物，難道就不反常嗎？”

阿英說：“興龍山區的原始叢林有上億年進化史，這裡的有千奇百怪的植物也不是過於驚奇，目前人類所知所識，也不過十之一二。即便這地底洞穴裡有些特殊物種存在，又有什麼稀奇？”

胖子聞言點頭如搗蒜：“我同意李英同志的觀點，你沒見過的，並非就不會存在，林子大了，什麼鳥都有，這你該明白吧？”

他扭扭捏捏，神態有些奇怪。

我說：“任何時候，樂觀都是好事，但眼下你們實在是太過於樂觀了。事情可沒那麼簡單，據我所知，只有古西域僧迦羅深山洞窟裡生長的憂曇婆羅才會具備這些特徵，那是一種非常古老的植物。”

阿英聞言很是吃驚，僧迦羅是獅子國斯里蘭卡最古老的稱謂，那裡生長著憂曇婆羅？佛典《南無妙法蓮華心經》裡倒是記載著三千年開放一次的憂曇婆羅，成語“曇花一現”就是從此而來。相傳憂曇婆羅，千年一現，霎時間枯萎，世間當真有這種不可思議的植物存在嗎？這可真是跟天方夜譚差不了多少了。

我點頭說：“僧迦羅具體在哪我不清楚，佛經裡記載的憂曇婆羅，也只是一種隱喻，它是否存在，至今眾說紛紜，尚無定論，不過最接近其原形的植物，大概就是古西域地下生長的‘視肉’，後世也有人將其稱為憂曇婆羅。此物可以附身在枯木磚石上存活，多是腐朽陰晦之氣沉積百年而成，它近似由無數細微小蟲聚集而成的菌類，生命極其短暫，眨眼的工夫就會消逝無蹤。”

我所知所識雖然僅限於此，但是觀其形而知其性，我猜測十有八九，這種奇異的植物就是古籍所載的憂曇婆羅，而我們眼前所見，大概真是曇花一現，是古今中外絕少能出現一次的短暫瞬間。

胖子在旁聽得好奇，插言道：“這人一輩子。只不過匆匆忙忙活個幾十年，可這些植物很難出現一次，怎麼就讓咱們給趕上了？這是不是說明太走運了？莫非是咱們善事做得太多，感天動地，連菩薩都開眼了？”

胖子掩嘴笑起來，根本就不像個大老爺們，非要形容的話倒像個女人。

我看在眼裡，心中一動，有些微冷。

“我說小胖，你不是不信舉頭三尺有神明的嗎？”

我並不認同：“胖子你就甭做夢了。常言道得好‘天地雖寬。從不長無根之草

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