第22章 同學請坐，容我拷問（下） (第1/1頁)

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陸峰就如此站在第一人面前，也並不手舞足蹈。 他只是如同一座巍峨之聖山。 屹立在那僧人之前。 給人一種“堅不可摧”，“不可戰勝”，“永恆無敵”的感覺。 他拈著念珠，不但不像是來拷問的學長，反倒是來考察學問的“經師”，他的辯論方式也很簡單，是由一個大辯題，插入一個小辯題，從一個小辯題之中，埋伏無數的陷阱。 學了十年經文，陸峰深知規矩。 不論如何辯經，所有的辯經都有一個原則，不可動搖。 那就是要“言之有物”。 “師出有名”。 所有的話，都需要是佛經之中的原話，或者是大賢在其中的經文註解，若是脫離了這兩項的，那就是錯誤的，會被旁邊的四個人直接判負。 無論你說的多麼的天花亂墜。 那也是錯誤的。 所以大多數人在辯經的時候，最開始都是清楚的，腦子清晰的，但是辯論到了後面，隨著對方施展出來的壓迫、咄咄逼人、唇槍舌劍之後，腦子略微有不清楚的地方，那就是別人挖坑的時候。 只需要說錯一句話，那就全盤皆錯，當然，坐在地上的學經僧也可以辯駁站著的人，規則是一樣的，只要你問出了錯誤或者是反問的他無話可說，也算是勝利。 故而，陸峰壓根就沒有給對方反問和思考的機會。 他言語越來越快，甚至未用跺腳、跺手發出聲音的方式來震撼對方，他只是不斷的詰問，並且聲音越來越大，越來越快，對方也越來越慌亂，宛若自己真的來到了剛入寺廟的時候，第一次來辯經，遇見了那些十幾年，二十幾年的老學僧，被他們辯駁的一無是處的樣子。 未戰膽先怯。 陸峰的腦子無比的清明，更重要的是，他一隻手還在不斷的持咒，那種大慈悲韻從他的身上散發出來，逐漸叫對方不敢直視陸峰的眼睛，不敢聽陸峰的話，不敢去想那些辯駁的話。 彷彿說出來辯駁對方的話，就是對上師本尊的不尊敬一樣。 陸峰的言語就像是高原上的神山，一下一下的梗進對方的心裡。 叫對方完全不敢抬頭去看陸峰，到了最後，就連嗓子眼也堵住了一座山，張開嘴，“啊啊啊”，卻一句話都說不出來。 這樣的感覺在辯經之中不但沒有減弱，反而越來越嚴重，在他心中，塊壘叢生！ 到了最後，他更是無力地倒在地上，臉都被憋成了紅色，眼珠子都快要凸出來，痛苦的捂住了自己的胸口，捶打著自己的胸口。 陸峰收起來了念珠，再度對著他行了一禮，跨過這位僧人，走向了下一位僧人，說道：“請賜教。” 他就像是明尊手裡的金剛杵。 能破一切虛妄。 一往無前，攜帶著那“勢”，朝著前面肆無忌憚的壓了下去！ 那第二名僧人也有淡淡的韻味殘留，但是那種韻味就和卓格頓珠未曾給陸峰灌頂，但是許他三次使用密咒留下來的感覺是一模一樣的，就如從一處佈滿了供香的地方走出來，身上還殘留著那供香的香味一樣。 那種能嗅到卻抓不到的東西。 就是韻味。 有，但是說不出來準確是一種什麼樣子的感受。 這些僧人給陸峰的感覺就是如此。 明法長老凝視著陸峰的背影，眼神極其的陰鶩，但是他什麼事情都沒有做。 他只是看了一眼身邊的智雲，不鹹不淡的說道：“此子，好深厚的佛緣啊。” 智雲上師雙手合十，行禮，說道：“明法長老謬讚了。” 明法長老沒有興趣搭理智雲。 他也開始持咒，不知道在思考什麼。 至於說明知長老，自始至終，除了護法神的氣息出現，他眼皮子動了一下之外。 其餘的時刻，他連眼皮子都沒抬一下，就這樣坐在法座上，似乎對於眼前發生的一切都不感興趣，不管是前面出現了“護法神”的氣息，還是現在陸峰暴露出了超過學經僧手段的“持咒士”手段，都無所反應。 所有人都在看著他的反應，若是他動，那就是此處一定有人違規，不用他動手，他身後的侍從僧就會上前阻止，同樣能阻止一切的人還有代表主持尊者的侍從僧。 只要他敲動法磬。 一切也都會停止。 但是都沒有，因為這一切，都屬於合法的規則之內，陸峰並不清楚，“持咒士”和“神巫”，都屬於密法域這個超凡領域的一種人，只不過區別就是“持咒士”比不上修行有成的大僧侶，因為在許多大僧侶看來，“持咒士”缺了三密之中的其中兩密。 身、意、口三密，“持咒士”只得其中一位，只得神咒，永遠不得大圓滿，超脫世界，不得無二智慧，那也只是一位力量強大的持咒士罷了，不得無解智慧，難以領悟佛陀本尊之加持。 就和有的瑜伽士一樣，只修氣脈明點，不修行其餘之手段，只不過這些人是不是外道，是由僧侶定義的，說是就是，說不是就不是。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！

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