第14章 聖王以神道設教(上) (第1/2頁)

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齊敬之聞言笑了笑，撿起先前的話頭問道：“夫子，關於盧敖和蚩尤、五雲二司，您還沒給學生解惑呢。”

孟夫子見他依舊沒忘記這茬，無奈地搖了搖頭，抬手朝旁邊的一個空座位指了指，說道：“坐！”

齊敬之連忙過去坐下，腰背挺直，目不斜視，雙手老老實實地放在膝上，一如當年開蒙時那般端正恭敬。

孟夫子已在少年面前露了身份，倒也不提什麼“敬鬼神而遠之”了。

他直截了當地說道：“盧敖頭上生角，乃是祖上血脈復甦之故。如今大齊百姓往往將姓和氏混為一談，其實上古之時，姓與氏是分開的。盧氏源出姜姓，可稱姜姓盧氏。”

“這姜姓起源自上古人皇中的炎皇，傳說炎皇法相就是牛首人身。哦，大齊各處天帝廟前殿之中供奉的三皇神像，因是給凡人看的，才弄成了凡間君王的模樣。”

“炎皇的後裔之中，血脈最尊者曰姜姓神農氏，神農氏中有一脈，擅長辨識草藥，頭上的角正是玉色的。盧敖復甦了這種血脈，頭上長出兩隻玉角來也就不足為奇。”

齊敬之瞭然點頭，心裡暗道：“董茂提到的炎皇血裔、聖姜嫡宗，原來是這個意思。嘿……頭上生角這種事，竟是要看祖宗的麼？”

少年是獵戶出身，耳力要比常人強上幾分，董茂刻意壓低聲音的幾句話，竟給他聽去了一鱗半爪。

他想了想，禁不住開口問道：“夫子，大齊以八主之神為朝廷正祭，那兵主廟裡供奉的蚩尤大神倒是個牛首人身的模樣，難道祂也姓姜？”

齊敬之說著，忽然反應過來：“兵主蚩尤，蚩尤司？”

孟夫子略作沉吟，卻沒有正面回答，只是說道：“大齊王室尊太嶽、武成、九合三位上古聖王為本脈始祖，傳說那八主之神正是由武成聖王親自敕封，這才會被大齊朝廷奉為正祭。”

“然而千百年來，八主從未展露過神蹟，兵主尚有蚩尤之名傳世，其餘七主卻只有朝廷公佈的神位尊號，本身姓名卻彷彿禁忌，絕少在世間流傳，這就有些……”

孟夫子頓了一頓，似乎是有所顧忌，把後半句嚥了回去。

“反倒是江湖上乃至修行界中隔三差五就有一些教門冒頭，自稱某主的血脈後裔或是道統傳承。這些教門供奉的祖宗反而都有姓名，而且往往不是同一個，彼此視為異端，經常爭鬥廝殺。”

“說的遠了，你只需知道，所謂的八主之神，乃是聖王以神道設教，意在教化天下人心，其餘大可不必深究。”

“大齊王室掌握著傳承自武成聖王的封神法，人王國主可敕封城隍、山主、水君這三系神靈，這些也是如今大齊境內真正顯聖的神靈，與八主之神並不是一回事。兵主廟和蚩尤司雖有淵源，也同樣不是一回事。”

孟夫子不肯再多做解釋，話鋒一轉道：“說回盧敖，他這樣的人被稱為天生異人，連同後天修行之人，若想為朝廷效力，去處多半是鎮魔院下轄的三司一殿，也就是渾天監察司、蚩尤司、五雲巡檢司和伏魔殿。”

“三司一殿的職責各不相同，對道統、血脈也是各有偏重。董茂赤眸如火，顯然是接近五行之火的血脈，甚至乾脆就是所謂的夏神後裔，因此才能做五雲司的縉雲使者。縉雲，就是赤紅之雲，正是司夏之神的象徵。”

齊敬之眼神明亮，插嘴問道：“就是八主裡，四時主座下的那位夏神？”

孟夫子含笑點頭：“不錯，正是那位司夏之神，也稱火神、南海之神，執掌天下之火，沐浴日月以開炎天。”

齊敬之若有所思地點了點頭，他先前就注意到了董茂斗篷上的赤色祥雲圖案，卻沒想到還有這樣的寓意，由此舉一反三，就不難想象出五雲巡檢司裡是怎樣一番景象了。

“看來武成聖王所封的八主雖然來歷存疑，多數連姓名都不曾流傳，更從未顯聖，對大齊的影響卻很深遠。”

齊敬之心裡轉過這個念頭，開口問道：“夫子剛才提到的上古聖王，就是供奉在天帝廟後殿裡的那三位吧，我記得祂們也是姓姜？如果大齊王室沒有亂認祖宗，就該是姜姓齊氏，想必也是董茂口中的炎皇血裔、聖姜嫡宗？”

說到這裡，少年的雙眼中滿是振奮和期待：“我也是齊氏，即便頭上長不出角來，總也能修行吧？”

說起來，齊敬之的這個齊，既是國號，也是國姓，沒準兒千年之前，齊家爺孫與大齊國主還是親戚，這血脈絕不能說差。

可大齊境內，齊姓之人何其多，除了血脈傳承，還有王室賜姓的、避禍

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