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可見接引和準提當初可是經營靈山不知多少年了，更是將靈山加固並且釋放了很多的混沌氣和太古星力的力量，讓其中靈氣變得濃厚。可是現在卻是一朝回到了從前呀，這怎麼能不讓接引和準提悲哀的呢。雖然佛教的主要功法不需要太多的靈氣，大多數是靠著眾生的念力修煉的，但是想要獲得更加高階的階位，那麼靈氣就是不可缺少的一部分呀。

而且靈氣的質量也是很重要的，靈氣的質量程度越高那麼自然吸收起來的效果就更加明顯了，這是很自然的。佛教同樣是適用的，只不過在低階段要好過道教mén派而已，也想要高層次勝過道教卻是要難上很多，畢竟他們的境界上也是有著差異的。眾生念力雖然來得多也是巧，但是畢竟是駁雜無比的，沒有向道教一樣單一清晰，始終來源於自身源泉呀。

不過各有各的好處，最終的實力還是很難估算的，這不就是大道歸一嗎。其他的三處後天聖人的道場也是一樣的，只不過他們的道場是在移動的，很大程度上避免了危機，而且還是隱藏的，很少有修士能見到，即便是見到了，上面同樣有著聖人的禁制，不是想來就能來的，也不是想進就能進的。而且其中還有著他們mén徒看守，而這些mén徒同樣不是擺設呀。

儘管這些mén徒的修為不是很高，但是在他們自己的地方總是佔據著優勢的，還能引導他們聖人留下的各種禁制來阻止或者消滅來犯之敵呀。而一個禁制與有沒有人*縱卻有著天壤之別的，一旦有了人*縱，那麼禁制將會比沒有人*縱的禁制強上十倍甚至百倍千倍。可見這聖人道場即便是聖人不在，但是隻要有mén徒在，那麼想要進來不是困難無比嗎。

現在這三聖人回到各自的道場中，雖然一樣心情，但是總比元始天尊的好呀，畢竟元始天尊的崑崙山都差點被佔了，只剩下些主峰地段了，可見崑崙之難呀。隨後八位聖人都是整頓各自的道場了，然後才是為他們的mén徒講道，這也是億萬年不見的補償吧。要知道修煉之難，沒有前人的檢驗，想要自創的話，卻是無比的艱難，甚至都是失敗的下場呀。

而現在這些聖人自然是不希望自己的mén徒失敗了，而他們都有著聖人做師傅，那麼做師傅的自然要負責的，不然的話怎麼配做聖人之位呀。最主要的還是他們聖人的顏面何存，要是讓別人知道自己的徒弟不行，連一些散修都不如的話，還不如再去被鎮壓好了。畢竟散修大多數都是靠著自己的猜測，然後一步步的實踐起來的，想要真的成型沒有漫長的時間是不可能的。畢竟一部修煉寶典可是要經歷無數次考驗才能過關的，否則想要傳世那麼就是害人之物呀，這不是罪過嗎，那樣的話無數人將要在試驗之中死去，能最終獲得成功的能有幾人。

可是就是因為這樣，這樣的寶典也是被珍之又珍的，畢竟也是一種修煉之法，那些修士都是存在著僥倖的心理，或許他就是能完善這部寶典的人也說不定呀。可是能實現的更加是稀少，沒有大毅力大機緣的修士是不那麼可能獲得的。可見修煉之法的珍貴之處無比可比呀。想要得到更加是障礙叢生，想要爭奪的修士更是數不勝數，沒有盡頭的，只要能修煉就行。

在聖人整頓各自道場的時候，天地之間的因果糾纏立馬就清晰了很多，還有很多的因果都已經消散了。從這個資訊就可以看出與聖人結下的因果是最厲害的，而現在聖人親自出馬，那麼自然是能將天地之間的因果清理一遍，即便是有疏漏的，也不會有什麼大的損失的。聖人之尊的威嚴就算是不在洪荒之中，也是依然覆蓋著洪荒之域，只要不隕落依然照舊呀。

當然想女媧這樣被陳榮以絕*力消除了天道枷鎖的聖人，自然是不在其中了，其聖人道場仍在，更是其威勢依然不減呀。畢竟憑著陳榮的身份，天道也不敢做什麼，要不然的話，可沒有他什麼好果子吃呀，那麼還不如留著這樣的餘威好了，反正不會有什麼損失可言的。這也是天道聰明之處呀，能不為就不為，儘量的做到最好，做到讓陳榮滿意，這就是天道的願望了。雖然那時的天道只存在其本源意識了，但是那痕跡依然清楚的知道什麼事可以做，什麼事是絕對不能做的，要不然不用大道威脅了，陳榮一準就會親自動手的，那樣不是最為悲慘，最為可憐的嗎，可見本源意志還是很善知的。

第一百八十五章　夢終醒

陳榮在注意到天地因果糾纏的減少時，也知道

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