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第74部分 (第1/4頁)

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如鄂倫春等少數民族還保留著薩滿崇拜,很多儀式和傳說中的異術都已經失傳。

創造天圓地方盤瓠學說的也是一位女薩滿。

史書記載:“高辛氏有老婦居宮中,得耳疾,取之得物大如繭,盛瓠中,復之以盤,俄頃化為犬……”。這位老婦就是薩滿,後來據說成為了犬戎的祖先。而由於萬物崇拜的原因,因此薩滿沒有特定的圖騰,不同的民族、不同的地域,再往遠古追溯,甚至不同的部落之間,圖騰皆有不同。

而眼前圖案上的這個形似狐狸的怪物,便是古老薩滿教中的其中一種早已經失傳的圖騰。

光是得到這個資訊,顓瑞就已經費了很大的功夫,那麼這個怪物究竟又有什麼邪惡的力量?為什麼可以讓人陷入噩夢之中呢?那個死去的手下,忽然從土裡鑽出來,和這個怪物又有沒有聯絡呢?

顓瑞當然也一直在思考這些問題,他首先就去找了一位現在比較有名的薩滿,當然不能直接說自己因為盜墓,中了薩滿教古老的邪術,而是找了個藉口,向那位薩滿詢問這個怪物製造噩夢和土中人的事情。

根據老薩滿的說法,圖案上的東西,用薩滿教特有的祝禱語,音譯成漢話為‘乎呿鐸’,是一種生活在土裡的神靈,據說專門吞噬惡人的魂魄。而且最奇特的不是這個,被它吞噬的魂魄,會透過‘乎呿鐸’得到淨化。被神靈‘乎呿鐸’進化過後的魂魄,只需要種在土裡面,就會重新長出來,成為一個全新的‘人’。

沒錯,就是從土裡長出人來!

因為薩滿也認為,人的生命來自於萬物,而滋養萬物的,正是這片大地。

我和豆腐聽的瞠目結舌,豆腐結結巴巴說:“土裡能長出人來……那、那你們當時之所以會挖到死人,難道是他……”豆腐想到這兒打了個寒顫,又道:“才剛剛種出來,就被你們剷掉了頭皮,還一下子摔斷了脖子,可真夠慘的,這大白天的,我怎麼覺得陰森森的。”

我說:“若說有粽子我信,但土裡能種出人來,我可不會相信,難道你信了?”我這句話問的是顓瑞。顓瑞自然也不信,但很多情況結合在一起,讓他處於一種兩難的局面,打心底裡不相信,卻又被各種巧合堵住退路。

不過顓瑞也沒有糾結太久,便問那老薩滿,如果被‘乎呿鐸’糾纏,又該怎麼處理。

老薩滿說:“‘乎呿鐸’早已經從這個世界上消失,如果真的遇到它,就必須要找到能夠駕馭‘乎呿鐸’的力量。”說到這兒,我們便要提到薩滿巫術的來源,施展這些巫術,總要透過某種形式或媒介,薩滿比較出名的,便是跳神祭祀以及一套口口流傳的,如同咒語一樣的薩滿‘神話’。

這個神話不是指神話故事,而是指‘神’的語言。

老薩滿說,必須得透過神的語言,制服‘乎呿鐸’,而這些咒語一樣的神語,早已經消失在了歷史的長河中,又該怎麼尋找?

我聽到這兒,總算明白過來,道:“所以你才會開始收集和‘乎呿鐸’有關的東西,想借此追本溯源,尋找破解之法?”顓瑞神色漠然,點了點頭,道:“就是這樣,現在該我問你們了,東西是在什麼地方得到的?”

事到如今,我幾乎已經可以肯定,鬼厙之面的詛咒,必然和薩滿有著千絲萬縷的聯絡,應該也是屬於薩滿巫術的一種,只不過我和顓瑞所遭遇的肯定不是同一種,但我們的追查方向是一致的,否則整個中國這麼大,我們倆不相識的人,現在也不會有機會坐在一起。

總體來說,算不上敵人,甚至有必要時,還可以互相幫忙,交流資訊。

想到此處,我心中冒出個主意,心說趙老頭子為人奸滑,擺明了還打了什麼如意算盤想賴賬,既然如此,不如將事情的起因和盤托出。顓瑞既然知道了鬼厙之面的事,肯定不會傻到想不出其中的關聯。屆時,他也勢必會對八鯉鬥蛟鎮海石以及鬼厙之面展開調查,到時候便是我這個漁翁得利了。

想到此處,我便不再隱瞞,只隱去了一些不可示人的部分,便和盤托出。

顓瑞聞言,果然神情大變,一開始聽我提起趙二爺和任家時,神情自若,似乎並沒有將兩家放在眼裡,但直到我提起呂肅時,我注意到他的嘴角忽然抽動了一下。察覺到這個細節後,我不由得暗暗驚心,心說這呂肅果然不簡單,連顓瑞這樣的人物聽了他的名字,也為之動容,單憑我和豆腐兩人的力量,要與呂肅為敵,那可太難了。

顓瑞一直耐心聽著我的講述,目光中露出勢在必得的神色。一切完畢,轉眼便已經是下午,顓瑞這人有

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