第132部分 (第1/4頁)

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寶象女王自小便乘著巨耳象，目睹國家被欺凌，更加看不起歸併入漢的‘大哀牢’，成年繼承王位後，她立志要擊敗漢朝軍隊，並且將已經歸順漢朝的大哀牢奪回來。就這樣，寶象女王乘著她的巨耳象徵戰四方，逢戰必勝，不僅擊潰了漢軍，還逐漸開始收復大哀牢的領土。

自古以來，盛唐強漢，漢朝以武立國，兵強馬壯，這寶象女王有什麼本事，竟然可以擊潰漢軍的征討？

她難道有非常傑出的軍事才能？

她手下難道有能征善戰的驃騎將？

都不是。

據說，每次征戰之時，寶象女王都騎巨耳象，身後跟著為數不多的哀牢國士兵。寶象女王在前，寶劍一指，嘴裡念動著誰也聽不懂的咒語，彷彿是在施放什麼命令。咒語一念，她身下的巨耳象就會嘶鳴一聲，右耳扇動，隨著右耳的扇動，腳下的土地裡，便會爬出無數地府鬼怪，幫助哀牢國殺敵。

由於寶象女王的戰鬥力太過彪悍，大漢最終只能放棄收復小哀牢的打算。寶象女王從此帶著她的臣民生活在了綿延的群山中，開闢了繁榮富饒的‘後哀牢國’。

只可惜，好景不長，這位有寶象相助，被譽為天神下凡的哀牢女王，未及三十歲便重病而逝。滇地民族混雜，葬俗各不相同，寶象女王死後，據說就埋在了哀牢城外，並且留有遺言，說自己一生征戰，多虧巨耳象相助，自己實在沒有功績可言，死後薄葬即可。巨耳象乃是神巫降世助我，我今一去，巨耳當亡，死後需舉國而葬神。”

果然，寶象女王死的當天，巨耳便也無聲無息的死去，哀牢國驚以為神，便按照寶象女王臨終之前的吩咐，舉國力而葬巨耳。

所謂的神巫，乃是哀牢當地薩滿所信奉的圖騰，原始的薩滿教，最初以巫的形象流傳於世，因此巨耳象被譽為了當地薩滿神靈的化身，所葬之地，傾國力而葬。寶象女王死後的幾十年裡，小哀牢國忽然神秘的消失了，或許是因為舉國而葬的行為，動搖了小哀牢國的根基，使得國破家亡了。

這一千古謎團，至今未能破解。

爺爺當時鎖定了這段資料，心裡猛然打了個突，心道：莫非那巨耳王墓的主人，就是那頭能趨役鬼神的巨耳神象？

這傳說究竟是真是假？

難怪一個小小哀牢國的墓葬，竟然會如此詭異離奇，原來還有這麼一段過往。爺爺打聽到這些資料，頓時愁眉不展，當然巨耳王墓真的是傾國力而葬，只怕自己難以窺得真容。轉念一想，爺爺冒出個主意，這巨耳象乃是哀牢國真神的化身，一生與寶象女王寸步不離，那麼寶象女王的墓中，會不會有什麼線索？

人的信念有時候是無窮大的，為了孫子，為了兒子，為了改變陳家的命運，爺爺不知疲累，堅定的朝著一個目標而努力。他心知自己腿腳不利索，就算寶象女王死時乃是薄葬，以自己的力量行事，怕也夠嗆。思來想去，爺爺於是聯絡了一些久未來往的道上朋友。

這些人大多是爺爺尚未從良時認識的同行，轉眼也數十年沒有聯絡過，爺爺以寶象女王墓為餌，果然有人來搭夥，後來陪同爺爺回家，給我買禮物的那個馬爺爺，便是其中之一。

馬爺爺，道上外號‘馬潑皮’，為人雖然仗義，但只要跟錢扯上關係的事兒，就最容易耍潑皮。用他自己的話來說，是因為窮怕了。馬潑皮是江西人，打從有記憶開始，就沒吃飽過肚子，那年頭，越窮越生，越生越窮，馬潑皮爹媽一口氣生了九個，他排行老小。

後來爹媽實在過不下去了，商量著老九還小，在家裡光吃飯幹不了活，家裡實在養不下了，乾脆送養吧。

送哪兒好呢？恰好，他們家就位於龍虎山腳下。

龍虎山乃是道教正一道的開宗勝地。相傳正一道的祖師爺張道陵偶然乘著竹筏路過龍虎山，觀此山鍾靈毓秀，乃是靈氣鍾愛之所，洞天福地之列，當即舍舟登岸，隱遁于山中修煉長生不老的仙丹。據說丹成之日，山中靈香四溢，空中虎嘯龍吟，因此命名為龍虎山。

這龍虎山上道門林立，那會兒正遇上日寇侵華，民不聊生，沒幾人能吃頓飽飯，出家的道人也多，他爹媽便將馬潑皮送入了龍虎山天師門中修煉。

道人生活哪裡適合馬潑皮這個上山掏鳥窩，下河捉烏龜的孩子，只為吃口飽飯，便勉強待著，對於道德經這類玩意兒更是不放在心上，天師道有修行法術一說，多是一些玄之又玄的東西，法術？嘿，誰信啊。

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