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人？他們無非是把女人當作發洩獸慾的場所，養兒育女的工具。他們不是把女人當作人來愛，只是愛女人身上他們需要的器物，因而，高興了他們拿女人開心；怨怒了，他們拿女人出氣。年少歌美時，他們跟你甜哥哥蜜姐姐，如膠似漆，像似些甩不掉、趕不走的綠頭蒼蠅；人老珠黃了，他們棄如敝屣，反目為仇，另尋新歡。在人面前，他們裝模作樣，正人君子；背地裡卻又招蜂引蝶，偷嘴吃腥。自從第一次那令人戰慄的失身之後，自己只好在痛苦中尋找歡樂，在色情中麻醉心靈，用肉慾的快感去掩飾精神的創傷。《詩》中所寫的那些男女摯愛是根本不存在的，那是虛偽的人們為了掩飾罪惡而編造出來欺騙善男信女的謊言。當自己還是個情竇初開的少女的時候，是多麼崇拜、傾慕男子那粗壯的身軀，有力的手腳，結實的肌肉啊，那時自己也曾經朦朦朧朧，似是非是地想象著理想的夫君，他應當英俊健美，聰穎智慧，品德高尚，溫順體貼。為了這，自己也曾苦苦地尋找過，追求過。然而一個又一個的男人欺騙了自己，玩弄了自己，他們畜生似地追逐，畜生似地發洩，最後又畜生似地拋棄了自己。他們都是些畜生，自己也就不能不成為畜生，統統是一群長尾巴的畜生！然而你，孔夫子，卻總是把男人說得那麼高尚，偉大，而把女人說得那麼卑賤，渺小，這是為什麼？男人高尚，偉大，女人為什麼就一定要卑賤、渺小呢？有哪一個男人不是女人所生？堯、舜、禹、湯、文、武、周公不也是他母親生養的嗎？就以你孔夫子本人來說，三歲喪父，成為孤兒，若沒有偉大的母親顏徵在吃盡千辛萬苦撫養教育成人，你怎麼能成為受人尊敬的聖賢呢？男人可以有三妻四妾，君王可以三宮六院，姬妾成群，女人為什麼就不能有自己的意中人，而要成為男人的玩物和附屬品呢？我一個芳齡麗質的女子，為什麼偏要陪伴一個糟老頭子，一個七十老翁，任其玩於股掌之中呢？女人的罪孽多是男人造成的，災禍多是男人釀成的，為什麼偏要一古腦推到女人身上呢？據說這一切又都是合乎周禮的，而周禮為周公所制定，我想，假若周禮是周婆婆、周奶奶制定的，則斷然不會如此！……

南子又哭、又訴、又罵，將一腔怨憤化作一盆汙水，一古腦潑向了孔子，只潑得孔子懵頭轉向，瞠目結舌，無言以對，只能憤憤地在心裡說

南子經過精心設計和籌備的一場會見，就這樣不歡而散了。儘管如此，南子還是認為孔子不同於凡夫俗子，是很值得崇敬的。事後冷靜地想想，孔子也不得不承認南子的一席話確有某些道理，但這道理是他所不能解釋的，也是他不可能從根本上去認識和解決的，這個歷史的懸案一直拖了兩千多年。

宮外的一群弟子在焦急地等待孔子，他們原以為孔子進宮，不過是應酬一下罷了，結果卻半天沒有出來，大家都有些焦慮不安了。尤其是子路，一見孔子步出宮門，便氣哼哼地迎上前去，一言不發。孔子剛剛爬上車，尚未坐穩，子路就賭氣地朝著馬臀狠擊一掌，那馬疼得尥著蹄子奔跑起來。

“仲由，你這是在與何人賭氣？”孔子不解地問。

“哼，萬沒料到夫子竟與一個聲名狼藉的女人共處若干時辰！”

“南子夫人有若干話要講，丘豈可無禮告退！”

“哼！……”子路依然是一肚子氣。

“丘若有半點不規，上天會懲罰我，上天會懲罰我！……”孔子見最得意的弟子都不相信自己，一時難以解釋清楚，竟發起誓來。

第二十七章　孔子臨河　桓魋伐樹

陽春三月，風和日麗，帝丘城大街上尾隨行駛著三輛豪華的馬車。大街兩旁站滿了看熱鬧的人群，大家蹺首昂頭，只恨自己的腿太短，個子太矮。馬車過後，兩堵人牆合作一股人流向前湧去，人頭攢動，像似河裡的朵朵浪花。

第一輛馬車上乘坐的是衛靈公與南子夫人，他們趁今日風和日暖，出城遊春踏青，觀賞名勝。南子與衛靈公並排坐在車上，令內侍撩起窗簾，以便滿城百姓能夠看清她的面容姿態，她也能夠將滿城春色盡收眼底，民俗風情一覽無餘，南子今天的裝束與以往大不相同，端莊素雅，雍容大方，矜持不苟。她端坐在那裡，不說也不笑，不似以往那樣輕浮，但臉上卻呈現著洋洋自得的神色。第二輛馬車上坐著孔子，這叫做次乘，是在陪靈公夫婦出遊。他依舊是正襟危坐，但卻使勁地低垂著頭顱。偶爾抬起頭來，人們可以發現，他滿臉漲得通紅，面帶羞愧之色。第三輛馬車上乘坐的是太監雍渠。

三輛馬車招搖過市之後便出了南門，到郊外遊春去了。

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